《平“語(yǔ)”近人——習(xí)近平喜歡的典故》（第二季）解說(shuō)詞（第三集）

留取丹心照汗青

本集主題

每一名共產(chǎn)黨員在入黨時(shí)都曾經(jīng)宣誓過(guò)：對(duì)黨忠誠(chéng)，積極工作，為共產(chǎn)主義奮斗終身。馬克思主義政黨的性質(zhì)要求對(duì)黨忠誠(chéng)，完成新時(shí)代黨的歷史使命同樣需要對(duì)黨忠誠(chéng)。本集節(jié)目將圍繞“什么是忠誠(chéng)”“為什么要講忠誠(chéng)”“新時(shí)代怎樣做到對(duì)黨忠誠(chéng)”這三個(gè)層面展開(kāi)論述。

第一部分：什么是忠誠(chéng)

主持人康輝：

學(xué)習(xí)思想，領(lǐng)悟經(jīng)典，感受平語(yǔ)近人。歡迎您收看《平“語(yǔ)”近人——習(xí)近平喜歡的典故》。我是主持人康輝。

首先歡迎今天來(lái)到節(jié)目現(xiàn)場(chǎng)的所有觀眾朋友，大家好！

今天這期節(jié)目的主題是“忠誠(chéng)”。“天下至德，莫大乎忠。”在中華民族的發(fā)展歷程當(dāng)中，留下了多少赤誠(chéng)的心聲。“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。”“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。”“砍頭不要緊，只要主義真。”這些流傳至今的詩(shī)句，都是在用忠誠(chéng)書(shū)寫(xiě)著壯麗的人生。對(duì)于中國(guó)共產(chǎn)黨人來(lái)說(shuō)，忠誠(chéng)更是我們必須要具備的優(yōu)秀品格，是每一個(gè)共產(chǎn)黨員在入黨宣誓的時(shí)候，對(duì)黨作出的莊嚴(yán)承諾。

今天，我們就一起來(lái)解讀這些習(xí)近平喜歡的典故，共同去探尋新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人，如何錘煉忠誠(chéng)、干凈、擔(dān)當(dāng)?shù)恼�治品格�?/p>

現(xiàn)在我們有請(qǐng)本期節(jié)目的思想解讀人，北京交通大學(xué)馬克思主義學(xué)院韓振峰教授。

思想解讀人韓振峰：

說(shuō)起“忠誠(chéng)”，許多人并不陌生。

習(xí)近平總書(shū)記在談到對(duì)黨員干部的要求時(shí)，多次提出“忠誠(chéng)、干凈、擔(dān)當(dāng)”這一基本要求。在這一基本要求中，總書(shū)記把“忠誠(chéng)”放到第一位。由此可以看出“忠誠(chéng)”品質(zhì)，在總書(shū)記心目當(dāng)中的重要位置。

那么，究竟什么是“忠誠(chéng)”呢？從字義的角度來(lái)說(shuō)，“忠”由“中”和“心”兩個(gè)字構(gòu)成，意思就是要忠心耿耿、一心一意。“誠(chéng)”由“言”字旁和“成”構(gòu)成，意思是說(shuō)，說(shuō)話辦事要言行一致，表里如一。“忠”“誠(chéng)”二字合起來(lái)，那就是說(shuō)，做人做事要忠心耿耿、一心一意、言行一致、表里如一。

當(dāng)然，忠誠(chéng)的含義，絕非僅僅局限于字面上，從深層次來(lái)看，忠誠(chéng)還具有著深刻的本質(zhì)內(nèi)涵、時(shí)代內(nèi)涵。今天我們這期節(jié)目，就分三個(gè)方面來(lái)共同談?wù)勚艺\(chéng)，尤其是共產(chǎn)黨員的忠誠(chéng)問(wèn)題。一是什么是忠誠(chéng)，二是為什么要講忠誠(chéng)，三是新時(shí)代怎樣做到對(duì)黨忠誠(chéng)。我們首先來(lái)講第一個(gè)問(wèn)題：什么是忠誠(chéng)？接下來(lái)我們共同看一段短片。

總書(shū)記原音短片一：

在家盡孝、為國(guó)盡忠是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。

縣委是我們黨執(zhí)政興國(guó)的“一線指揮部”，縣委書(shū)記就是“一線總指揮”。對(duì)黨忠誠(chéng)，是縣委書(shū)記的重要標(biāo)準(zhǔn)。衡量一個(gè)縣委書(shū)記當(dāng)?shù)迷趺礃樱�可以講很多條，但主要看這一條：“善莫大于作忠”。

主持人康輝：

我們剛剛看到的這段原音短片當(dāng)中，選取了習(xí)近平總書(shū)記的兩段講話：一段是在2019年的春節(jié)團(tuán)拜會(huì)上講的，還有一段是2015年1月12號(hào)，他在中央黨校縣委書(shū)記研修班學(xué)員座談會(huì)上講的。兩段講話里總書(shū)記都提到了“忠”。而在其中一段話里，他引用了一句古文：“善莫大于作忠”。這句話典出何處，又有怎樣深刻的含義呢？現(xiàn)在我們有請(qǐng)本期節(jié)目的經(jīng)典釋義人，北京師范大學(xué)康震教授為大家講解。

經(jīng)典釋義人康震：

“善莫大于作忠”，這句話出自東漢馬融的《忠經(jīng)》。馬融是東漢人，具體來(lái)說(shuō)就是右扶風(fēng)茂陵人，陜西人，是我的老鄉(xiāng)。馬融在當(dāng)時(shí)是一位非常博學(xué)的儒學(xué)大師，他曾經(jīng)為《詩(shī)》《周易》《孝經(jīng)》都做過(guò)注釋。他看到儒家的經(jīng)典著作當(dāng)中，有一部《孝經(jīng)》，卻沒(méi)有《忠經(jīng)》，于是自己就寫(xiě)了一部《忠經(jīng)》作為補(bǔ)缺。

馬融有一位祖上非常地有名，就是馬援。馬援為東漢王朝的建立，立下了汗馬功勛。特別是后來(lái)，又平定了邊境的戰(zhàn)亂，所以被封為伏波將軍，人稱“馬伏波”。馬援因?yàn)樗�卓越的功勛，而受到了時(shí)人的尊重。在咱們的成語(yǔ)當(dāng)中，有一個(gè)詞叫作“馬革裹尸”，這個(gè)成語(yǔ)就是發(fā)生在馬援的身上。

那么在儒家的思想觀念當(dāng)中，忠和孝是緊密聯(lián)系、相輔相成的。對(duì)國(guó)家忠誠(chéng)、對(duì)父母孝順，這是中國(guó)古代士人遵循的最基本的言行的原則。

習(xí)總書(shū)記曾經(jīng)引用馬融的《忠經(jīng)》當(dāng)中的另一句話，說(shuō)“天下至德，莫大乎忠”。什么意思啊？這個(gè)道德最高的境界就是忠誠(chéng)。我們只有將忠誠(chéng)銘刻在心，融化于血液，牢牢地銘刻在我們的靈魂當(dāng)中，我們才能將我們內(nèi)心的所有的能量釋放出來(lái)，才能真正為中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)出我們所有的力量！

思想解讀人韓振峰：

感謝康震教授剛才的精彩講解。下面我接著給大家講忠誠(chéng)的具體內(nèi)涵。

什么是忠誠(chéng)？

首先我們先講一個(gè)習(xí)近平多次講到的，他小時(shí)候的故事。

在習(xí)近平五六歲的時(shí)候，他母親齊心帶著他，到一個(gè)新華書(shū)店去買(mǎi)關(guān)于岳飛的小人書(shū)。到了書(shū)店以后，看到有兩種：一種是成套的《岳飛傳》，另一種是專門(mén)講岳飛精忠報(bào)國(guó)故事的。他的母親把這兩種關(guān)于岳飛的書(shū)都買(mǎi)下來(lái)了。回到家里以后，他母親給他講起了岳飛精忠報(bào)國(guó)的故事。

當(dāng)講到岳母把“精忠報(bào)國(guó)”四個(gè)字刺到岳飛身上的時(shí)候，習(xí)近平問(wèn)母親：“把字刺到身上那不疼嗎？”他母親告訴他：“是疼，但心里銘記住了。”從此以后，習(xí)近平就把“精忠報(bào)國(guó)”牢牢地記到心上，他說(shuō)：“‘精忠報(bào)國(guó)’四個(gè)字，我從那個(gè)時(shí)候一直記到現(xiàn)在，它也是我一生追求的目標(biāo)。”

我們講到忠誠(chéng)的內(nèi)涵：

第一就是對(duì)祖國(guó)的忠誠(chéng)。祖國(guó)不是抽象的，它不僅指祖國(guó)的大好河山、悠久歷史，而且更包括祖國(guó)的道路、制度、理論和文化。

第二種就是對(duì)人民的忠誠(chéng)。大家知道，祖國(guó)是由人民來(lái)構(gòu)成的，忠誠(chéng)于祖國(guó)必須忠于祖國(guó)的人民。講到這里，我們不禁想起了位于祖國(guó)西部邊陲的紅其拉甫出入境邊防檢查站民警們不畏艱苦、守衛(wèi)祖國(guó)邊防的故事。

這里是祖國(guó)最西端；這里被稱為“生命禁區(qū)”；這里有全世界海拔最高的哨所；這里有這樣一群人，忠誠(chéng)守衛(wèi)、堅(jiān)守國(guó)門(mén)。

在這片環(huán)境惡劣的雪域高原上，新疆出入境邊防檢查總站紅其拉甫出入境邊防檢查站就坐落于此。過(guò)去，因?yàn)殚L(zhǎng)期在高原工作，缺氧缺維生素，邊檢站很多官兵血色素嚴(yán)重超標(biāo)，患有高血壓、心室肥大等高原疾病，很多戰(zhàn)士的手指都發(fā)生了嚴(yán)重的凹陷變形。

為改善食物短缺的問(wèn)題，有一個(gè)老兵，名叫孫超，二十多年堅(jiān)守在這里，把戈壁灘變成菜地，搭起大棚，攻克高寒地區(qū)的蔬菜種植技術(shù)問(wèn)題。有了他，官兵們能吃上蔬菜的夢(mèng)得以實(shí)現(xiàn)。

與雪山為伍，與冰峰為伴，斗嚴(yán)寒、守國(guó)門(mén)。和孫超一樣，在紅其拉甫，許多警民、邊檢戰(zhàn)士，他們甘灑熱血，燃燒生命，用忠誠(chéng)嚴(yán)守國(guó)門(mén)，用青春和赤誠(chéng)，鑄就了紅其拉甫精神，體現(xiàn)了對(duì)祖國(guó)和人民的赤膽忠心和無(wú)限忠誠(chéng)。

主持人康輝：

今天在節(jié)目的現(xiàn)場(chǎng)，我們特別邀請(qǐng)到了紅其拉甫出入境邊防檢查站民警孫超同志。掌聲歡迎他。孫超你好！

孫超（紅其拉甫出入境邊防檢查站民警）：

主持人你好！

主持人康輝：

觀眾朋友們，這就是在雪域高原上創(chuàng)造了綠色奇跡的人，而且今天孫超還把這個(gè)綠色奇跡帶到了節(jié)目的現(xiàn)場(chǎng)，我們看看都有什么。

主持人康輝：

檸檬，特別新鮮的檸檬，有一種特殊的香味。

孫超：

是的是的。

主持人康輝：

我覺(jué)得這真的就是雪域高原的味道。

孫超：

才摘下來(lái)的。這個(gè)您看一下。

主持人康輝：

這是鴕鳥(niǎo)蛋嗎？

孫超：

是的是的是的。

主持人康輝：

真的是鴕鳥(niǎo)蛋？

孫超：

是是是。

主持人康輝：

您在高原上還養(yǎng)鴕鳥(niǎo)？

孫超：

這是澳洲的鴯鹋，鴕鳥(niǎo)的一種。

主持人康輝：

太厲害了。

孫超：

也成功了。

主持人康輝：

這還有好多雞蛋。

孫超：

有五六種了。

主持人康輝：

來(lái)，我們讓大家看一看。

記不記得第一次就是成功地種出了菜，而且用自己種的菜，給戰(zhàn)士們做了飯，第一次吃到這些的時(shí)候，是個(gè)什么心情？

孫超：

哭了，激動(dòng)得哭了。

主持人康輝：

我想不止你一個(gè)人哭了吧？

孫超：

是，所有的人，夾著筷子吃第一口的時(shí)候，內(nèi)心深處，大家都沒(méi)有白費(fèi)工夫。

主持人康輝：

所以是對(duì)自己生活的這種改善，但是不僅僅是為了自己，這也是忠誠(chéng)于黨、忠誠(chéng)于國(guó)家、忠誠(chéng)于人民的一種表現(xiàn)。

孫超：

是的。

主持人康輝：

2018年，我們的邊防部隊(duì)改制的過(guò)程當(dāng)中，其實(shí)他可以拿一筆很豐厚的復(fù)員費(fèi)回老家去創(chuàng)業(yè)，那筆豐厚的復(fù)員費(fèi)有多少錢(qián)？

孫超：

將近300萬(wàn)元。

主持人康輝：

為什么那么舍不得那個(gè)地方？

孫超：

雖然脫下了那身橄欖綠，但是心里邊永遠(yuǎn)記得自己是一名共產(chǎn)黨員，始終是紅其拉甫模范邊防檢查站的一分子。組織培養(yǎng)教育我這么多年，給了我這么高的榮譽(yù)，我只有更好地服務(wù)于組織，服務(wù)于地方、百姓，才是我的使命、初心。這就是我們紅其拉甫人的忠誠(chéng)。

主持人康輝：

謝謝！在那片雪域高原上，在紅其拉甫，還有很多像孫超這樣的忠誠(chéng)奉獻(xiàn)的國(guó)門(mén)衛(wèi)士，他們用忠誠(chéng)鐫刻在了那片高原上，他們用堅(jiān)守在給忠誠(chéng)不斷增加著內(nèi)涵。今天在節(jié)目現(xiàn)場(chǎng)，我們還請(qǐng)來(lái)了幾位觀眾，他們都是孫超的戰(zhàn)友，他們都是來(lái)自紅其拉甫的國(guó)門(mén)衛(wèi)士，掌聲送給他們。

比比亞斯曼·阿巴米斯林：

我和幾位戰(zhàn)友不同，我的家鄉(xiāng)就在帕米爾高原。我爸爸是一名退役軍人，我受了他影響，然后也當(dāng)成了一名軍人。小時(shí)候的記憶里，爸爸總是不能回家，也總是看不著他。后來(lái)長(zhǎng)大以后，我就開(kāi)始慢慢理解他，理解他身上的那身軍裝，理解他為家鄉(xiāng)守邊的一種感情。后來(lái)我到了紅站，我認(rèn)識(shí)了孫超班長(zhǎng)，他為戰(zhàn)友作出了很大的貢獻(xiàn)，所以我也決心向他們學(xué)習(xí)，謝謝大家！

主持人康輝：

謝謝！

米凱瑞：

我可以被稱為是“手機(jī)中的爸爸”。我有一對(duì)雙胞胎兒子，因?yàn)槌Ｄ陜傻胤志樱�所以和家里的�?lián)系通常都是通過(guò)手機(jī)視頻。有的時(shí)候，我的愛(ài)人問(wèn)孩子：爸爸去哪兒了？爸爸在哪兒？他們會(huì)跑著去找手機(jī)，說(shuō)爸爸在手機(jī)里。說(shuō)出來(lái)有點(diǎn)心酸。

我對(duì)忠誠(chéng)的理解，忠誠(chéng)就是像老一輩紅其拉甫人一樣，為了崇高的事業(yè)犧牲奉獻(xiàn)，鞠躬盡瘁。他們的忠誠(chéng)精神是我不懈奮斗的動(dòng)力源泉。

主持人康輝：

相信等你的雙胞胎兒子長(zhǎng)大之后，他們會(huì)知道這個(gè)“手機(jī)里的爸爸”是最偉大的爸爸。

米凱瑞：

謝謝！

主持人康輝：

我們要向所有的忠誠(chéng)的國(guó)門(mén)衛(wèi)士，送上我們最由衷的敬意。謝謝你們，謝謝！謝謝！

中國(guó)共產(chǎn)黨人的忠誠(chéng)到底是什么？中國(guó)共產(chǎn)黨人為什么要強(qiáng)調(diào)永遠(yuǎn)、始終的忠誠(chéng)？我們繼續(xù)請(qǐng)思想解讀人韓振峰教授為大家講解。

思想解讀人韓振峰：

忠誠(chéng)的內(nèi)涵，除了以上講到的兩點(diǎn)以外，還有第三種含義，那就是黨員必須對(duì)黨忠誠(chéng)，尤其是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部必須對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng)。

習(xí)近平總書(shū)記曾經(jīng)這樣說(shuō)過(guò)，他說(shuō)希望大家對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng)，始終與黨中央在思想上政治上行動(dòng)上保持高度一致。

那么，共產(chǎn)黨員怎樣才能做到對(duì)黨忠誠(chéng)呢？那就是必須把黨的利益放在第一位。大家知道，我們黨是代表人民利益的政黨，所以把黨的利益放在第一位，從本質(zhì)上來(lái)講，就是把人民利益放在第一位。

說(shuō)到這里，我們想起了當(dāng)年毛澤東給習(xí)仲勛題詞的故事。那是70多年前，我們黨在延安召開(kāi)了中共中央西北局高級(jí)干部會(huì)議。在會(huì)議休會(huì)期間，毛澤東在窯洞里，向這次會(huì)議受表彰的幾位優(yōu)秀干部題詞。他首先揮筆為當(dāng)時(shí)八路軍一二〇師三五九旅旅長(zhǎng)兼政委王震寫(xiě)下了“有創(chuàng)造精神”五個(gè)大字。接著又揮筆，為當(dāng)時(shí)的華池縣縣長(zhǎng)李培福寫(xiě)了“面向群眾”四個(gè)大字。然后主席放下筆，自言自語(yǔ)地說(shuō)，給習(xí)仲勛題個(gè)什么好呢？沉思了片刻，毛澤東揮筆寫(xiě)了八個(gè)字：“黨的利益在第一位”。短短八個(gè)字，詮釋了黨員對(duì)黨忠誠(chéng)的最高境界，也為我們黨員干部做好黨的工作指明了前進(jìn)方向。

后來(lái)習(xí)仲勛同志多次講，我一直把毛澤東同志這個(gè)題詞帶在身邊，作為激勵(lì)我努力改造世界觀的一面鏡子。

講到這里，我還想給大家強(qiáng)調(diào)一點(diǎn)，那就是習(xí)近平總書(shū)記多次講到的，我們講的對(duì)黨忠誠(chéng)，絕不是封建社會(huì)那種人身依附關(guān)系。他說(shuō)，為黨盡忠絕不是為領(lǐng)導(dǎo)干部個(gè)人盡忠。我們?cè)谥v對(duì)黨忠誠(chéng)的時(shí)候也不要忘掉這一點(diǎn)。

下面我們講第二個(gè)問(wèn)題：為什么要講忠誠(chéng)？接下來(lái)我們共同看一段短片。

第二部分：為什么要講忠誠(chéng)

總書(shū)記原音短片二：

楊靖宇、趙尚志、左權(quán)、彭雪楓、佟麟閣、趙登禹、張自忠、戴安瀾等一批抗日將領(lǐng)，八路軍“狼牙山五壯士”，新四軍“劉老莊連”，東北抗聯(lián)八位女戰(zhàn)士，國(guó)民黨軍“八百壯士”等眾多英雄群體，就是中國(guó)人民不畏強(qiáng)暴、以身殉國(guó)的杰出代表。正所謂“誠(chéng)既勇兮又以武，終剛強(qiáng)兮不可凌。身既死兮神以靈，魂魄毅兮為鬼雄”。

經(jīng)典釋義人康震：

大家剛剛看到的這一段原音短片是2014年9月3日，習(xí)近平總書(shū)記在紀(jì)念中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利69周年座談會(huì)上的一段講話。在這段講話當(dāng)中，總書(shū)記引用了屈原《九歌·國(guó)殤》當(dāng)中的幾句詩(shī)：“誠(chéng)既勇兮又以武，終剛強(qiáng)兮不可凌。身既死兮神以靈，魂魄毅兮為鬼雄。”

這幾句詩(shī)描畫(huà)的是悲壯的楚國(guó)的將士。頭兩句是說(shuō)他們?cè)谏�前為�?guó)奮戰(zhàn)赴死，后兩句是說(shuō)他們戰(zhàn)死之后，依然是國(guó)家的英雄，是神靈中的英雄。

習(xí)總書(shū)記在講話中曾多次提到屈原，屈原是我們中華民族愛(ài)國(guó)主義的一個(gè)非常鮮明的標(biāo)識(shí)。

屈原投江后的1500多年，又出現(xiàn)了一位民族英雄，這就是我們大家非常熟悉的文天祥。“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。”這兩句詩(shī)可以說(shuō)深刻地詮釋了文天祥這樣一位民族英雄內(nèi)心的愛(ài)國(guó)主義情懷。當(dāng)時(shí)，他被元軍俘虜之后，真可以說(shuō)經(jīng)歷了常人難以忍受的痛苦。

文天祥在《正氣歌》前面的小序當(dāng)中，曾經(jīng)記述了他被關(guān)押的情況。他被關(guān)押在一個(gè)小土屋里邊，前后長(zhǎng)短不過(guò)八尺，一旦下起雨來(lái)，雨水倒灌，整個(gè)房子里，全是惡臭的污水。那么這樣的環(huán)境，讓文天祥屈服了嗎？沒(méi)有！文天祥不僅沒(méi)有屈服，還以他的一首《正氣歌》回應(yīng)了元軍。也正是因?yàn)檫@樣的忠心可鑒，所以文天祥的英名，才可以永垂丹青。

那么，習(xí)近平總書(shū)記用這些典故、用這些詩(shī)句來(lái)勉勵(lì)我們，就是希望我們把一片忠誠(chéng)化作前進(jìn)的動(dòng)力，貢獻(xiàn)于我們的家國(guó)，讓我們走得又快又穩(wěn)又好。

思想解讀人韓振峰：

首先感謝康震教授的精彩講解。

下面我們談?wù)劦诙�個(gè)問(wèn)題：為什么要講忠誠(chéng)？共產(chǎn)黨員為什么必須對(duì)黨忠誠(chéng)？

第一，黨員對(duì)黨忠誠(chéng)是由黨的根本性質(zhì)決定的。中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)。既然是先鋒隊(duì)，那么作為先鋒隊(duì)成員的我們每一個(gè)黨員，必須用自己的實(shí)際行動(dòng)甚至自己的生命來(lái)詮釋對(duì)黨的忠誠(chéng)。

“中國(guó)革命歷史是最好的營(yíng)養(yǎng)劑。”習(xí)近平總書(shū)記在中央黨校的一次講話中，曾經(jīng)作過(guò)這樣一段概括。他說(shuō)，毛澤東同志一家為革命犧牲了6位親人，徐海東大將家族犧牲了70多人，賀龍?jiān)獛浀馁R氏宗親中，僅有名有姓的烈士就有2050人。

據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，從1921年中國(guó)共產(chǎn)黨成立，到1949年中華人民共和國(guó)成立，這28年期間，為中國(guó)革命犧牲的有名有姓的烈士就有370多萬(wàn)人。這些革命先烈用自己的生命詮釋了對(duì)黨、對(duì)祖國(guó)、對(duì)人民的無(wú)限忠誠(chéng)。

第二，黨員對(duì)黨忠誠(chéng)，還是由黨的理想信念所決定的。

習(xí)近平總書(shū)記在全軍政治工作會(huì)議上的講話中，就曾經(jīng)講過(guò)一個(gè)陳樹(shù)湘“斷腸明志”的故事。

這個(gè)故事說(shuō)的是在紅軍長(zhǎng)征途中，年僅29歲的紅軍第三十四師師長(zhǎng)陳樹(shù)湘，在湘江之戰(zhàn)打得最激烈的時(shí)候，腹部中彈，身負(fù)重傷。為了堅(jiān)持戰(zhàn)斗，他用皮帶把傷口扎住，在擔(dān)架上繼續(xù)指揮戰(zhàn)斗，但是終因寡不敵眾，最終被俘。在被敵人押送的路上，敵人對(duì)他百般利誘，但他絲毫不為之所動(dòng)。為了體現(xiàn)自己對(duì)黨的無(wú)限忠誠(chéng)，對(duì)共產(chǎn)主義事業(yè)的無(wú)限忠誠(chéng)，陳樹(shù)湘用盡全身的力氣，把自己的腸子拉出來(lái)絞斷，最后壯烈犧牲，實(shí)踐了他一生要為共產(chǎn)主義而戰(zhàn)、為蘇維埃新中國(guó)流盡最后一滴血的豪邁誓言。這是什么精神？這是對(duì)黨、對(duì)共產(chǎn)主義事業(yè)無(wú)限忠誠(chéng)，對(duì)祖國(guó)和人民無(wú)限忠誠(chéng)的大無(wú)畏精神！

只有心里裝著共產(chǎn)主義、社會(huì)主義理想信念，才能自覺(jué)做到不圖名、不圖利，默默無(wú)聞把自己的一生貢獻(xiàn)給黨的事業(yè)，貢獻(xiàn)給社會(huì)主義事業(yè)。

這里我們介紹一位，被習(xí)近平總書(shū)記親手授予“共和國(guó)勛章”的老英雄張富清。

張富清老人已經(jīng)90多歲了，在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，他出生入死，先后榮立過(guò)特等功、一等功、二等功，被授予“戰(zhàn)斗英雄”“人民功臣”等榮譽(yù)。但是，老人把這些獎(jiǎng)狀、獎(jiǎng)?wù)潞妥C書(shū)通通壓到箱底，連自己的兒女都不知情。新中國(guó)成立以后，他退役轉(zhuǎn)業(yè)，本來(lái)可以留到大城市，但是他堅(jiān)決要求到貧困地方去，一干就是幾十年。他身體有病，家里有困難，但他從來(lái)沒(méi)有給黨和國(guó)家添過(guò)任何麻煩。

2018年，我們國(guó)家在對(duì)退役軍人進(jìn)行信息采集的時(shí)候，才發(fā)現(xiàn)了張富清珍藏在箱底的那些獎(jiǎng)狀、獎(jiǎng)?wù)潞妥C書(shū)。我們不禁要問(wèn)：張富清老人為什么這么多年深藏功名而不露呢？

張富清同期聲：“我一想起和我并肩作戰(zhàn)的戰(zhàn)士，還有幾個(gè)？都不在了。我比起他們來(lái)，我有什么資格拿出這個(gè)立功證件顯擺自己。”

思想解讀人韓振峰：

張富清老人曾經(jīng)在日記中這樣寫(xiě)道：“心中有黨，這是對(duì)一名共產(chǎn)黨員最起碼的要求。”

在張富清的日記里，整本都記錄著他忠誠(chéng)于黨的赤子之心。在張富清心里，人民幸福就是最大的功名。他用自己的默默付出詮釋了對(duì)黨的忠誠(chéng)。

從陳樹(shù)湘和張富清兩位英雄的先進(jìn)事跡，我們不禁想到習(xí)近平總書(shū)記說(shuō)的那句話：“英雄是民族最閃亮的坐標(biāo)。”一個(gè)不崇尚英雄的民族，是沒(méi)有前途的民族；一個(gè)不崇尚英雄的國(guó)家，是沒(méi)有前途的國(guó)家。

近年來(lái)，我們的各級(jí)各類學(xué)校，都把學(xué)習(xí)英雄、弘揚(yáng)英雄精神融入到思想政治理論課當(dāng)中，有些學(xué)校還推出了很多好的做法。今天，我們現(xiàn)場(chǎng)也來(lái)了幾位思政課教師，請(qǐng)哪位說(shuō)一下，你們學(xué)校在這方面是怎么做的。

張會(huì)峰（北京大學(xué)副教授）：

將思政小課堂與社會(huì)大課堂結(jié)合起來(lái)，在社會(huì)實(shí)踐中講好英烈故事。比如說(shuō)，2019年暑假，北京大學(xué)就推出了知行合一的1學(xué)分的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，來(lái)探尋英雄故里，參觀革命舊址，尋訪退伍軍人，讓老黨員講英烈故事，讓我們這些教育者也重新受到了教育。紀(jì)念館、博物館、田間地頭，都變成了生動(dòng)的思政課堂。

“天地英雄氣，千秋尚凜然。”英烈故事是最好的歷史教科書(shū)，英烈故事也是很好的價(jià)值榜樣。我們的思政課中講英烈故事，可以讓我們的學(xué)生進(jìn)一步地來(lái)忠于我們的祖國(guó)，忠于我們的人民。謝謝大家！

思想解讀人韓振峰：

好，講得很好。讓有信仰的人講信仰。思政課教師要給學(xué)生心靈埋下真善美的種子，引導(dǎo)學(xué)生扣好人生第一粒扣子。

下面，我們接著講第三個(gè)問(wèn)題：新時(shí)代怎樣做到對(duì)黨忠誠(chéng)？接下來(lái)我們共同看一段短片。

第三部分：新時(shí)代怎樣做到對(duì)黨忠誠(chéng)

總書(shū)記原音短片三：

“石可破也，而不可奪堅(jiān)；丹可磨也，而不可奪赤。”理想信念的堅(jiān)定，來(lái)自思想理論的堅(jiān)定。認(rèn)識(shí)真理，掌握真理，信仰真理，捍衛(wèi)真理，是堅(jiān)定理想信念的精神前提。

經(jīng)典釋義人康震：

大家剛才看到的習(xí)總書(shū)記的原音短片是2016年10月21日，習(xí)近平總書(shū)記在紀(jì)念紅軍長(zhǎng)征勝利80周年大會(huì)上的講話。在這段講話當(dāng)中，總書(shū)記有一處用典，他說(shuō)：“石可破也，而不可奪堅(jiān)；丹可磨也，而不可奪赤。”這段話出自《呂氏春秋·誠(chéng)廉》。是什么意思呢？就是一塊石頭，你把它砸碎了，砸得粉碎，那也不能改變這個(gè)石頭堅(jiān)硬的本質(zhì)。丹砂，你就是把它磨成粉，你也不能改變它的本色。在原文后邊，還有兩句話，說(shuō)：“豪士之自好者，其不可漫以污也，亦猶此也。”什么意思呢？一個(gè)真正的壯士，一個(gè)真正的英雄，就像石頭的本質(zhì)是堅(jiān)硬的、丹砂的本色是紅色的一樣，無(wú)論遭遇怎樣的挫折，無(wú)論遭遇怎樣的不幸，他都不可改變他的本色。

總書(shū)記引用的這一段話，彰顯了中國(guó)古代士人重氣節(jié)的傳統(tǒng)。那么在這方面，漢代的蘇武牧羊的故事就是最好的詮釋。

在漢武帝的時(shí)候，蘇武作為朝廷的使節(jié)出使匈奴，不料，匈奴的上層發(fā)生了動(dòng)亂，蘇武被匈奴的單于扣押了下來(lái)，不許他還朝，就要求他投降，并且許給他高官厚祿。然而蘇武不為所動(dòng)，嚴(yán)詞拒絕。單于一看蘇武這么堅(jiān)定，沒(méi)辦法，只好把他流放到今貝加爾湖地區(qū)，讓他去放羊。可有一樣，蘇武臨走的時(shí)候，單于召見(jiàn)他對(duì)他說(shuō)，你到北邊去放羊吧，什么時(shí)候等到公羊下了羊羔崽兒，我就讓你回到你的漢朝。這不明擺著不讓他回去嗎。蘇武每天帶著這根旄節(jié)去放羊。他握著這根旄節(jié)，就是握著對(duì)祖國(guó)的一份信念。

到了漢昭帝的時(shí)候，經(jīng)過(guò)外交上的反復(fù)斡旋，蘇武終于回到了大漢的國(guó)土。這已經(jīng)距離他當(dāng)初出使匈奴過(guò)去了整整19年。蘇武走進(jìn)玉門(mén)關(guān)的時(shí)候，手上的旄節(jié)斑駁陸離，已經(jīng)殘破不堪，但是他盡忠祖國(guó)的一份心，卻依然像當(dāng)初一樣的堅(jiān)定，不可彎不可折。

這就是《呂氏春秋·誠(chéng)廉》里所說(shuō)的：“石可破也，而不可奪堅(jiān)；丹可磨也，而不可奪赤。”習(xí)總書(shū)記引用這些典故，就是要提醒我們?cè)谛麻L(zhǎng)征的道路上，在建設(shè)社會(huì)主義的事業(yè)當(dāng)中，我們依然要抱定像磐石一樣的堅(jiān)毅的信念，像朱砂一樣的赤血丹心，為人民的安居樂(lè)業(yè)而奮斗終身。

思想解讀人韓振峰：

感謝康震教授的精彩闡釋。

下面，我接著給大家談?wù)劊�新時(shí)代怎么樣做到對(duì)黨忠誠(chéng)。

黨員要做到對(duì)黨忠誠(chéng)，有多方面的要求。首先，要求我們必須在政治上進(jìn)一步確立“四個(gè)意識(shí)”，要進(jìn)一步堅(jiān)定“四個(gè)自信”。其次，它要求在思想上要進(jìn)一步確立馬克思主義的科學(xué)世界觀、人生觀和價(jià)值觀。還要在行動(dòng)上，始終堅(jiān)定不移地同以習(xí)近平同志為核心的黨中央，在思想上政治上行動(dòng)上保持高度一致。

那么，除了以上這些基本要求以外，我們?cè)谶@里還要強(qiáng)調(diào)三點(diǎn)：

第一，要做到對(duì)黨忠誠(chéng)，必須進(jìn)一步堅(jiān)定信仰。心中有信仰，腳下有力量。

革命先烈夏明翰，在刑場(chǎng)上，他揮筆寫(xiě)下了那首氣壯山河的《就義詩(shī)》：“砍頭不要緊，只要主義真。殺了夏明翰，還有后來(lái)人。”

相對(duì)于這些革命先輩來(lái)說(shuō)，我們都是后來(lái)人，我們有責(zé)任、有義務(wù)，把革命先烈這種用生命踐行對(duì)黨忠誠(chéng)、對(duì)國(guó)家忠誠(chéng)、對(duì)人民忠誠(chéng)的精神好好繼承下來(lái)，把他們沒(méi)有完成的事業(yè)繼承下來(lái)，繼續(xù)為建設(shè)社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而不懈奮斗。

第二，做到對(duì)黨忠誠(chéng)，必須踐行黨的根本宗旨。我們黨的宗旨就是全心全意為人民服務(wù)，它在今天的具體體現(xiàn)就是堅(jiān)持以人民為中心，堅(jiān)持人民立場(chǎng)，堅(jiān)持人民主體地位，把人民對(duì)美好生活的向往，作為我們的奮斗目標(biāo)。

習(xí)近平總書(shū)記在黨的十九大閉幕以后，他到江蘇省徐州市考察。在淮海戰(zhàn)役紀(jì)念館，總書(shū)記一邊看一邊說(shuō)，革命勝利來(lái)之不易，淮海戰(zhàn)役就是小推車推出來(lái)的勝利，我們要好好回報(bào)人民，讓人民過(guò)上美好幸福的生活。

第三，做到對(duì)黨忠誠(chéng)，必須勇于擔(dān)當(dāng)、敢于作為。習(xí)近平總書(shū)記說(shuō)過(guò)：“忠誠(chéng)不是掛在嘴上、寫(xiě)在紙上的，而是要體現(xiàn)在實(shí)際行動(dòng)上。”黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記多次為那些用生命書(shū)寫(xiě)對(duì)黨忠誠(chéng)的英模們進(jìn)行點(diǎn)贊。他們都是在自己平凡工作崗位上，用自己的模范行動(dòng)，踐行了對(duì)黨、對(duì)祖國(guó)、對(duì)人民的無(wú)限忠誠(chéng)。

講到這里，我不禁想起了前年到福建長(zhǎng)汀博物館參觀的時(shí)候，我們看到了我黨早期的一份入黨誓詞。在那張已經(jīng)泛黃的入黨誓詞上，清晰地寫(xiě)著這樣三句話：“絕對(duì)忠實(shí)，為黨工作，永不叛黨！”這里的“絕對(duì)忠實(shí)”，其實(shí)就是我們今天說(shuō)的對(duì)黨要絕對(duì)忠誠(chéng)，可見(jiàn)對(duì)黨忠誠(chéng)在我們黨的早期入黨誓詞中就有表述。

九十多年后，習(xí)近平總書(shū)記明確向全國(guó)廣大黨員干部提出了“三個(gè)忠誠(chéng)”的根本要求，那就是要“始終忠誠(chéng)于黨、忠誠(chéng)于人民、忠誠(chéng)于馬克思主義”。希望我們的全體黨員干部，要自覺(jué)按照習(xí)近平總書(shū)記的要求，用自己的實(shí)際行動(dòng)認(rèn)真踐行“三個(gè)忠誠(chéng)”，奮力譜寫(xiě)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的新篇章。

謝謝大家！

主持人康輝：

非常感謝本期節(jié)目的思想解讀人韓振峰教授、經(jīng)典釋義人康震教授帶來(lái)的精彩講解。新時(shí)代，我們正意氣風(fēng)發(fā)地行進(jìn)在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的道路上。在這條道路上，每一個(gè)中國(guó)共產(chǎn)黨員，每一個(gè)中國(guó)人，都應(yīng)該把這份忠誠(chéng)融入我們的血脈，融入我們的言行。時(shí)代在變，但初心不改，忠誠(chéng)是永遠(yuǎn)不變的本色。

親愛(ài)的朋友們，在這期節(jié)目的最后，讓我們一起重溫、一起誦讀那些體現(xiàn)忠誠(chéng)的經(jīng)典篇章，我們?cè)僖淮稳ジ形蚰欠萏斓刂�間的浩然正氣。

【經(jīng)典誦讀環(huán)節(jié)】

《正氣歌》

文天祥

天地有正氣，雜然賦流形。下則為河岳，上則為日星。于人曰浩然，沛乎塞蒼冥。皇路當(dāng)清夷，含和吐明庭。時(shí)窮節(jié)乃見(jiàn)，一一垂丹青。

（中央廣播電視總臺(tái)供稿）