《平“語(yǔ)”近人——習(xí)近平喜歡的典故》（第二季）解說(shuō)詞（第四集）

為官避事平生恥

本集主題

近年來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記在重要講話中多次指出，責(zé)任擔(dān)當(dāng)是領(lǐng)導(dǎo)干部必備的基本素質(zhì)，強(qiáng)調(diào)干部就要有擔(dān)當(dāng)，有多大擔(dān)當(dāng)才能干多大事業(yè)。“為官避事平生恥。”什么是擔(dān)當(dāng)？擔(dān)當(dāng)精神的內(nèi)涵是什么？怎樣才能做到擔(dān)當(dāng)？本期節(jié)目將圍繞這些主題，對(duì)總書(shū)記的論述進(jìn)行闡釋。

第一部分：什么是擔(dān)當(dāng)

主持人康輝：

學(xué)習(xí)思想，領(lǐng)悟經(jīng)典，感受平語(yǔ)近人。歡迎您收看《平“語(yǔ)”近人——習(xí)近平喜歡的典故》。我是主持人康輝。

首先歡迎今天來(lái)到節(jié)目現(xiàn)場(chǎng)的中國(guó)節(jié)能和北京公交集團(tuán)的各位朋友。大家好！

北宋先賢張載有一句名言：“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平。”這句話大家特別熟悉，它表達(dá)了一個(gè)人對(duì)于百姓、對(duì)于民族、對(duì)于國(guó)家的那份擔(dān)當(dāng)和使命，歷代傳誦不衰。對(duì)于擔(dān)當(dāng)，習(xí)近平總書(shū)記也曾經(jīng)這樣說(shuō)過(guò)，權(quán)力的行使與責(zé)任的擔(dān)當(dāng)緊密相連，有權(quán)必有責(zé)。看一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部，很重要的是看有沒(méi)有責(zé)任感，有沒(méi)有擔(dān)當(dāng)精神。

今天，我們通過(guò)這期節(jié)目，一起解讀習(xí)近平喜歡的典故，一起進(jìn)一步學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)在新時(shí)代我們?nèi)绾螕?dān)當(dāng)重任。

現(xiàn)在有請(qǐng)本期節(jié)目的思想解讀人，中央黨史和文獻(xiàn)研究院黃一兵研究員為大家講解。

思想解讀人黃一兵：

談到擔(dān)當(dāng)，我總會(huì)想起2012年11月15日的那場(chǎng)記者見(jiàn)面會(huì)。那場(chǎng)記者見(jiàn)面會(huì)是新當(dāng)選的中共中央總書(shū)記習(xí)近平同志和十八屆中央政治局常委與中外記者的見(jiàn)面會(huì)。習(xí)近平總書(shū)記在會(huì)上的講話并不太長(zhǎng)，也就是十多分鐘，但是給人留下最深刻印象的就是兩個(gè)字，“擔(dān)當(dāng)”。對(duì)民族的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，對(duì)人民的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，對(duì)黨的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。

忠誠(chéng)、干凈、擔(dān)當(dāng)，是立德、立身、立業(yè)的核心要素，也是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部必須具備的政治品格。今天，我和大家圍繞擔(dān)當(dāng)，交流三個(gè)方面的內(nèi)容：第一，什么是擔(dān)當(dāng)？第二，擔(dān)當(dāng)精神的內(nèi)涵是什么？第三，怎樣才能做到擔(dān)當(dāng)？

關(guān)于第一個(gè)問(wèn)題，什么是擔(dān)當(dāng)，我們來(lái)看一個(gè)短片。

總書(shū)記原音短片一：

“為官避事平生恥”，擔(dān)當(dāng)大小，體現(xiàn)著干部的胸懷、勇氣、格調(diào)，有多大擔(dān)當(dāng)才能干多大事業(yè)。

敢于擔(dān)當(dāng)，黨的干部必須堅(jiān)持原則、認(rèn)真負(fù)責(zé)，面對(duì)大是大非敢于亮劍，面對(duì)矛盾敢于迎難而上。

主持人康輝：

剛才我們聽(tīng)到的這段話，是習(xí)近平總書(shū)記在2013年6月28號(hào)全國(guó)組織工作會(huì)議上講的。講話當(dāng)中總書(shū)記引用了一句古詩(shī)，“為官避事平生恥”，那這句古詩(shī)是哪位古人作的，這句詩(shī)當(dāng)中體現(xiàn)的是怎樣的一種擔(dān)當(dāng)精神呢，現(xiàn)在我們有請(qǐng)本期節(jié)目的經(jīng)典釋義人，中央民族大學(xué)蒙曼教授為大家講解。

經(jīng)典釋義人蒙曼：

“為官避事平生恥”，這句詩(shī)出自金代大詩(shī)人元好問(wèn)所寫(xiě)的《四哀詩(shī)·李欽叔》這一篇。所謂《四哀詩(shī)》呢，就是元好問(wèn)為了哀悼四位死于國(guó)難的好友所寫(xiě)的詩(shī)。這李欽叔是其中之一。

這詩(shī)本身的流傳度并不是很廣，但是其中頷聯(lián)非常精彩，就是“當(dāng)官避事平生恥，視死如歸社稷心”。什么意思呢？就是說(shuō)李欽叔把當(dāng)官避事看成平生的恥辱，他對(duì)江山社稷赤膽忠心，把為國(guó)而死看得像回家一樣平常。

原詩(shī)里寫(xiě)的是“當(dāng)官”，但是習(xí)近平總書(shū)記在引用的時(shí)候，做了一個(gè)小小的改動(dòng)，改成了“為官”，我們也知道，“當(dāng)官”和“為官”是一個(gè)意思。

為什么元好問(wèn)要說(shuō)“當(dāng)官避事平生恥”？習(xí)總書(shū)記為什么又要說(shuō)“為官避事平生恥”呢？因?yàn)樵谖覀冎袊?guó)人看來(lái)啊，在其位就得謀其政，一個(gè)人要是尸位素餐的話，本身就是為人不齒的一件事。

真正有為的官員是什么樣子？也給大家舉一個(gè)例子，舉大家非常熟悉的唐朝的大書(shū)法家，同時(shí)也是大忠臣顏真卿的例子。

我們知道顏真卿趕上了唐朝的一次大的政治變故，叫作安史之亂。在安史之亂開(kāi)始之前，顏真卿當(dāng)什么官呢？他當(dāng)時(shí)是平原郡太守。這個(gè)平原郡就是現(xiàn)在山東德州這一帶。在這兒當(dāng)太守，其實(shí)當(dāng)時(shí)屬于安祿山的手下。可是顏真卿在政治上非常清醒，很早就覺(jué)得安祿山這個(gè)人圖謀不軌。可是朝廷信任安祿山，他沒(méi)有辦法，只能是自己修城池、儲(chǔ)糧草，來(lái)自己做一些防備而已。

后來(lái)呢，安祿山755年果然造反了。這時(shí)候顏真卿怎么辦？他一方面是飛馬報(bào)告朝廷，另外一方面，不等朝廷任命，自己就主動(dòng)開(kāi)始抵抗。這還不算，他不僅僅自己抵抗，他還聯(lián)絡(luò)了周邊17個(gè)郡，大家都約好了，在同一天反正歸順朝廷。17個(gè)郡啊，河北17個(gè)郡反抗，這個(gè)在當(dāng)時(shí)是件大事，極大地扭轉(zhuǎn)了安史之亂初期的政局。

顏真卿這個(gè)行為，這是一種什么樣的做法啊？大家看，在朝廷都沒(méi)有發(fā)現(xiàn)安祿山有異心之前，他就先看出來(lái)了，不僅先看出來(lái)了，而且先防備到了。這叫什么？這叫能謀事。那防備到了，等安祿山真的造反之后，他又積極主動(dòng)地抵抗。這叫什么？這叫能任事。自己抵抗還不夠，還組織周邊能夠團(tuán)結(jié)的力量一起抵抗，最后有力扭轉(zhuǎn)戰(zhàn)局。這叫什么？這叫能成事。對(duì)不對(duì)？所以你看顏真卿，這就是一個(gè)好官員！

習(xí)近平總書(shū)記引用這句詩(shī)，“當(dāng)官避事平生恥，視死如歸社稷心”，他想要說(shuō)明什么？其實(shí)我想，習(xí)總書(shū)記想要說(shuō)的就是這個(gè)意思，說(shuō)黨員干部就得有擔(dān)當(dāng)、敢作為，不能只想當(dāng)官不想干事，只想出彩不想出力，只想攬權(quán)不想擔(dān)責(zé)。

思想解讀人黃一兵：

古往今來(lái)，需要擔(dān)當(dāng)?shù)娜蝿?wù)往往是急難險(xiǎn)重的任務(wù)，需要直面的問(wèn)題往往是艱巨復(fù)雜的問(wèn)題，因此擔(dān)當(dāng)就要有大氣魄、大勇氣。

什么是擔(dān)當(dāng)？歷史和實(shí)踐告訴我們，擔(dān)當(dāng)就是把責(zé)任扛在肩上。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：我們共產(chǎn)黨人的憂患意識(shí)，就是憂黨、憂國(guó)、憂民意識(shí)，這是一種責(zé)任，更是一種擔(dān)當(dāng)。習(xí)近平總書(shū)記指出：要做起而行之的行動(dòng)者，不做坐而論道的清談客；當(dāng)攻堅(jiān)克難的奮斗者，不當(dāng)怕見(jiàn)風(fēng)雨的泥菩薩。

勇于擔(dān)當(dāng)，源于強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感。有多大的責(zé)任就有多大的擔(dān)當(dāng)。我們來(lái)認(rèn)識(shí)一位科學(xué)家。

在中國(guó)地圖上，貴州平塘并不太起眼，許多人沒(méi)有去過(guò)，也不了解這個(gè)地方，但我說(shuō)起一個(gè)人、一件事，我想大家一定都知道，就是科學(xué)家南仁東在平塘實(shí)現(xiàn)的“中國(guó)天眼”之夢(mèng)。

南仁東是“天眼”（FAST）工程的首席科學(xué)家兼總工程師。

1994年，拒絕國(guó)外優(yōu)厚待遇的南仁東回到祖國(guó)，決心在中國(guó)造出超級(jí)天文望遠(yuǎn)鏡。從預(yù)研到建成的22年時(shí)間里，面臨著重重難以想象的困難，但南仁東毫不退縮。

聽(tīng)說(shuō)西南邊陲的深山里，有著建設(shè)“天眼”得天獨(dú)厚的地理?xiàng)l件，南仁東就迫不及待地登上了從北京到貴州的綠皮火車，開(kāi)行近50個(gè)小時(shí)才到達(dá)了目的地。此后，他一趟一趟地往返兩地之間，為選址東奔西走。歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，終于選中了條件最適宜的貴州平塘大窩凼。之后，他又和同事們開(kāi)始了漫長(zhǎng)而艱苦的建設(shè)工作。一個(gè)最初并沒(méi)有多少人看好的夢(mèng)想，最終成了這個(gè)國(guó)家的驕傲。多年的奔波勞累，最終使南仁東積勞成疾。

患病之后，他愈發(fā)感覺(jué)到時(shí)間的緊迫。距離“天眼”工程啟動(dòng)一直在倒計(jì)時(shí)，而一起倒計(jì)時(shí)的還有南仁東的生命。

2017年9月15日，南仁東病重去世。

南仁東曾寫(xiě)下這樣的詩(shī)句：“美麗的宇宙太空，以它的神秘和絢麗，召喚我們踏過(guò)平庸，進(jìn)入它無(wú)垠的廣袤。”這是寫(xiě)給他自己的，也是寫(xiě)給這個(gè)世界的。

主持人康輝：

觀眾朋友們，今天在節(jié)目現(xiàn)場(chǎng)，我們特別邀請(qǐng)到了和南仁東朝夕相處，工作很長(zhǎng)時(shí)間的“天眼”團(tuán)隊(duì)的幾位成員，掌聲歡迎他們！

主持人康輝：

到目前為止，F(xiàn)AST“天眼”都看到什么了？

姜鵬（國(guó)家天文臺(tái)FAST運(yùn)行和發(fā)展中心總工程師）：

到目前為止吧，我們已經(jīng)探測(cè)到300多顆優(yōu)質(zhì)的脈沖星，尤其最近我們還探測(cè)到了一個(gè)快速射電暴的重復(fù)爆，這個(gè)目前世界上僅有十例的這種天文學(xué)現(xiàn)象。

主持人康輝：

那如果要用更簡(jiǎn)明的語(yǔ)言告訴大家，F(xiàn)AST“天眼”到底是做什么的，它的那些發(fā)現(xiàn)對(duì)于人類來(lái)說(shuō)到底有什么樣的重要的意義，那應(yīng)該怎么說(shuō)？

孫才紅（國(guó)家天文臺(tái)FAST運(yùn)行和發(fā)展中心科學(xué)觀測(cè)與數(shù)據(jù)部技術(shù)總監(jiān)）：

FAST它是世界上最大的單口徑射電望遠(yuǎn)鏡，它可以看到更遠(yuǎn)的、更多的、更清楚的宇宙天體信號(hào)，這樣就使得我們天文學(xué)家，可以獲得更多的天文觀測(cè)資料，來(lái)分析宇宙它的過(guò)去、它的演化、它的未來(lái)。

主持人康輝：

大家知道嗎，這個(gè)項(xiàng)目剛剛提出的時(shí)候，那個(gè)時(shí)候我們國(guó)家的這種球面射電望遠(yuǎn)鏡最大的口徑是25米，那個(gè)時(shí)候全世界可能最大的口徑也不過(guò)是300米。

甘恒謙（國(guó)家天文臺(tái)FAST運(yùn)行和發(fā)展中心電子與電氣工程部主任）：

我們遇到的最大的挑戰(zhàn)，應(yīng)該是說(shuō)組成我們主動(dòng)反射面主體結(jié)構(gòu)的索網(wǎng)。我們用到的那個(gè)鋼索有8000多根，每一根大概有11米左右長(zhǎng)。但是就當(dāng)我們臺(tái)址開(kāi)挖即將完成，設(shè)備需要進(jìn)場(chǎng)安裝的時(shí)候，我們?cè)谑袌?chǎng)上購(gòu)買(mǎi)的鋼索做索疲勞試驗(yàn)，這些試驗(yàn)都失敗了。他們兩位應(yīng)該有很深的感觸在里面。

姜鵬：

整個(gè)項(xiàng)目就沒(méi)有什么經(jīng)驗(yàn)可供參考。就像索疲勞的問(wèn)題，它不是說(shuō)在設(shè)計(jì)層面上出的問(wèn)題，我調(diào)調(diào)參數(shù)，我修改修改設(shè)計(jì)，我再算一遍可能就滿足要求了。它是在材料和工藝層面出問(wèn)題了，這種層面的問(wèn)題其實(shí)看似簡(jiǎn)單，但是是更難解決的。一遇到這個(gè)問(wèn)題之后，當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)外的天文界都開(kāi)始質(zhì)疑這件事情。包括我們自己都要質(zhì)疑：我們還能不能走得下去？我們?cè)僮呦氯サ穆吩谀膫�(gè)方向？你要從千絲萬(wàn)縷的這種線索中找到你解決問(wèn)題的途徑，所以這個(gè)對(duì)我們來(lái)說(shuō)是非常困難的。

主持人康輝：

那時(shí)候包括南仁東先生在內(nèi)，整個(gè)團(tuán)隊(duì)有沒(méi)有想過(guò)放棄，還是要一直向前走？

姜鵬：

這個(gè)確實(shí)是這樣。因?yàn)閷?duì)他來(lái)說(shuō)，他擔(dān)當(dāng)太多的責(zé)任了，尤其對(duì)他來(lái)講。其實(shí)我們當(dāng)時(shí)還是在下面做具體事情的人，沒(méi)有那么大壓力。但是你想想，他就不同層面了，所有的承諾是他說(shuō)出去的，他對(duì)國(guó)際同行也好，他對(duì)國(guó)家也好，對(duì)吧？他要如果沒(méi)做到的話，他是非常要自尊心的一個(gè)人，他說(shuō)出去的話他要兌現(xiàn)。所以這種壓力對(duì)他造成的這種推動(dòng)、動(dòng)力來(lái)講，是非常非常大的。他必須要不惜一切的代價(jià)，去解決這個(gè)技術(shù)問(wèn)題，把這個(gè)項(xiàng)目往下推下去。這個(gè)決心我是從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)他有過(guò)遲疑。

主持人康輝：

在你們和南仁東先生工作、交往的過(guò)程當(dāng)中，覺(jué)得他留給你們最深的印象是什么？留給你們覺(jué)得最寶貴的東西是什么？

甘恒謙：

我覺(jué)得南老師在這個(gè)過(guò)程中呢，他身上有特別強(qiáng)的執(zhí)著的精神，是值得我們學(xué)習(xí)的。

姜鵬：

我還覺(jué)得他有一個(gè)比較好的品質(zhì)，就是比較單純。像當(dāng)時(shí)索疲勞出現(xiàn)的時(shí)候，他整個(gè)人的狀態(tài)是變化非常大的。像以前，他對(duì)于自己來(lái)講，他的穿著各方面看似很隨意，但是這隨意中間蘊(yùn)含著很多的……

主持人康輝：

挺講究的。

姜鵬：

對(duì)，蘊(yùn)含很多講究。但是等到索疲勞一出現(xiàn)的時(shí)候，他認(rèn)為這個(gè)事情是顛覆性的東西，對(duì)他來(lái)說(shuō)。他沒(méi)有辦法實(shí)現(xiàn)那些承諾的時(shí)候，他那種焦慮真不是我們能想象得到的。像我每次去他辦公室，他頭發(fā)幾乎就沒(méi)有任何打理，天天都是亂糟糟的。在辦公室里幾乎是坐立難安，一會(huì)兒坐著，一會(huì)兒站著，然后走來(lái)走去，幾乎不會(huì)停下來(lái)。然后口里經(jīng)常說(shuō)的一句話就是，哎呀，我怎么辦，我怎么對(duì)得起國(guó)際那些同行對(duì)我們的支持。我甚至覺(jué)得他在那個(gè)時(shí)候像個(gè)小孩兒一樣，像個(gè)孩子一樣，就是經(jīng)常那種焦慮感，不是像一個(gè)成年人這樣的一個(gè)體現(xiàn)。

主持人康輝：

當(dāng)這個(gè)問(wèn)題解決了之后，是不是也像孩子一樣又是特別快樂(lè)？

姜鵬：

他特別驕傲。就是我每次去他辦公室，一開(kāi)始去的時(shí)候，他都特別重視我，這樣起來(lái)，然后踱來(lái)踱去，走步，走來(lái)走去的，這種焦慮。等索疲勞問(wèn)題快解決的時(shí)候，我再去的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)他就不太愛(ài)理我了，也像孩子一樣。

主持人康輝：

您說(shuō)到了一個(gè)科技工作者的這種單純，正是由于有這樣的一種單純，這樣一個(gè)純粹，他才能把自己全部的身心都投入到這項(xiàng)工作當(dāng)中，才能夠真正地實(shí)現(xiàn)這樣一個(gè)看似不可能實(shí)現(xiàn)的奇跡。

我記得在二〇一九年的新年賀詞當(dāng)中，習(xí)近平主席曾經(jīng)深情地提起過(guò)一些閃亮的名字，這當(dāng)中他說(shuō)道：“2018年，天上多了顆‘南仁東星’。”

思想解讀人黃一兵：

南仁東同志用他的一生成就了“中國(guó)天眼”，使我們的祖國(guó)成了世界上看得最遠(yuǎn)的國(guó)家。

什么是擔(dān)當(dāng)？歷史和實(shí)踐告訴我們，擔(dān)當(dāng)就是把使命放在心上。

一代人有一代人的使命，一代人有一代人的擔(dān)當(dāng)。

2020年初以來(lái)，我國(guó)突然遭遇了一場(chǎng)新冠肺炎的重大疫情，在這場(chǎng)舉國(guó)一致的戰(zhàn)“疫”里，我們看到的是萬(wàn)眾一心、共赴時(shí)艱的大擔(dān)當(dāng)。

這是一張火車票，開(kāi)車的時(shí)間2020年1月18日，車票的起點(diǎn)是廣州南站，終點(diǎn)是武漢站。這張票是二等車票，沒(méi)有座位，而且還是上車后補(bǔ)的。這個(gè)身份證號(hào)告訴我們，乘車人已經(jīng)84歲高齡了。這張車票的乘車人就是我國(guó)著名的呼吸病學(xué)專家鐘南山院士。

鐘院士那張坐在餐車?yán)锞肴轁M面的照片，曾經(jīng)感動(dòng)了無(wú)數(shù)人。就在鐘院士抵達(dá)武漢兩天后，他在接受記者采訪時(shí)說(shuō)，新冠肺炎“肯定存在人傳人”“沒(méi)有特殊的情況，不要去武漢”，拉響了疫情防控的警報(bào)。

新冠肺炎疫情發(fā)生以來(lái)，我們見(jiàn)過(guò)太多的擔(dān)當(dāng)。請(qǐng)戰(zhàn)書(shū)上密密麻麻的紅手印，醫(yī)護(hù)人員臉上深深的勒痕，“逆行”戰(zhàn)士寫(xiě)給家人的信……它們和那張車票一樣，講述的是英雄的故事，有一股感動(dòng)人心的力量。通過(guò)他們，我們更加真切地感受到什么是逆行出征的勇毅，什么是挺身而出的擔(dān)當(dāng)，什么是視死如歸的精神。

主持人康輝：

謝謝黃一兵研究員給我們帶來(lái)的講解。

宋代的理學(xué)家程頤有一句話一直流傳到今天：“人無(wú)忠信，不可立于世。”而“忠信”二字當(dāng)中就有擔(dān)當(dāng)。擔(dān)當(dāng)是一種政治信念，是一種發(fā)展能力，是一種使命責(zé)任；而當(dāng)面臨生死抉擇的時(shí)候，擔(dān)當(dāng)也是一種無(wú)上的勇氣和力量。

我們?cè)賮?lái)聽(tīng)一聽(tīng)總書(shū)記的話吧。

第二部分：擔(dān)當(dāng)精神的內(nèi)涵是什么

總書(shū)記原音短片二：

無(wú)私才能無(wú)畏，無(wú)畏才敢擔(dān)當(dāng)。“心底無(wú)私天地寬。”擔(dān)當(dāng)就是責(zé)任。好干部必須有責(zé)任重于泰山的意識(shí)，堅(jiān)持黨的原則第一、黨的事業(yè)第一、人民利益第一，敢于旗幟鮮明，敢于較真碰硬，對(duì)工作任勞任怨、盡心竭力、善始善終、善作善成。“疾風(fēng)識(shí)勁草，烈火見(jiàn)真金。”為了黨和人民事業(yè)，我們的干部要敢想、敢做、敢當(dāng)，做我們時(shí)代的勁草和真金。

經(jīng)典釋義人蒙曼：

剛才這段話是習(xí)近平總書(shū)記在2013年的6月28日，全國(guó)組織工作會(huì)議上的一段講話。在這段講話中，習(xí)近平同志用了一個(gè)非常精彩的典故，叫作“疾風(fēng)識(shí)勁草，烈火見(jiàn)真金”。這句話哪兒來(lái)的？“疾風(fēng)識(shí)勁草”這個(gè)典故，最早出自于漢朝的史書(shū)《東觀漢記》中的《王霸傳》，是東漢的開(kāi)國(guó)皇帝光武帝劉秀，在他更年輕的時(shí)候，對(duì)自己的手下大將王霸說(shuō)的一段話。原文是這么說(shuō)的：“潁川從我者皆逝，而子獨(dú)留，始驗(yàn)疾風(fēng)知?jiǎng)挪荨！笔裁匆馑寄兀烤褪窃诳耧L(fēng)之中，才知道哪根草是最堅(jiān)韌的，在困難之中才知道誰(shuí)是最可信任的。這樣的一個(gè)比喻，非常恰當(dāng)，所以后來(lái)就被反復(fù)引用，而且從一句話就變成兩句詩(shī)了。這兩句詩(shī)，是唐太宗李世民寫(xiě)的《贈(zèng)蕭瑀》。原文是說(shuō)：“疾風(fēng)知?jiǎng)挪荩�板蕩識(shí)誠(chéng)臣。”這個(gè)“板”和“蕩”又是什么呢？“板”“蕩”都是《詩(shī)經(jīng)·大雅》中的詩(shī)篇。這些詩(shī)都是描述社會(huì)動(dòng)亂，老百姓生活困苦的。所以，后來(lái)就用“板”和“蕩”代指亂世。所以，《贈(zèng)蕭瑀》里頭“疾風(fēng)知?jiǎng)挪荩�板蕩識(shí)誠(chéng)臣”，就等于說(shuō)“疾風(fēng)知?jiǎng)挪荩瑏y世顯忠良”。

那為什么唐太宗李世民要用這兩句話來(lái)夸這個(gè)蕭瑀呢？我們也得看看蕭瑀的所作所為。

唐高祖后期，太子李建成和秦王李世民爭(zhēng)奪皇位。爭(zhēng)奪皇位的時(shí)候呢，唐高祖李淵的態(tài)度又比較不明朗。可是呢，蕭瑀不是這樣的人，他很耿直，他就覺(jué)得李世民是一個(gè)真正的王者之才，旗幟鮮明地支持李世民。這在當(dāng)時(shí)冒了巨大的政治風(fēng)險(xiǎn)，所以李世民當(dāng)皇帝之后才會(huì)寫(xiě)下《贈(zèng)蕭瑀》，寫(xiě)這個(gè)“疾風(fēng)知?jiǎng)挪荩�板蕩識(shí)誠(chéng)臣”。

這句話寫(xiě)得也非常好，所以又廣為流傳，而且出現(xiàn)了一些新的版本。比方說(shuō)“疾風(fēng)知?jiǎng)挪荩�患難見(jiàn)真心”，或者是“疾風(fēng)識(shí)勁草，烈火見(jiàn)真金”。習(xí)近平總書(shū)記引用的就是這個(gè)“疾風(fēng)識(shí)勁草，烈火見(jiàn)真金”。

我們想王霸也罷，還是蕭瑀也罷，他們最值得欽佩的地方在哪兒，其實(shí)就是困難的時(shí)候頂?shù)蒙希�危險(xiǎn)的時(shí)候立得住。這是他們做人的人品，也是他們做官的擔(dān)當(dāng)。

思想解讀人黃一兵：

剛才蒙曼老師講得很精彩。習(xí)近平同志指出，我們做人一世，為官一任，要有擔(dān)當(dāng)精神。是否具有擔(dān)當(dāng)精神，是否能夠忠誠(chéng)履責(zé)、盡心盡責(zé)、勇于擔(dān)責(zé)，這是檢驗(yàn)每一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部身上是否真正體現(xiàn)共產(chǎn)黨人先進(jìn)性、純潔性的重要方面。

現(xiàn)在我們談第二個(gè)問(wèn)題，擔(dān)當(dāng)精神的內(nèi)涵是什么。擔(dān)當(dāng)精神最顯著的本質(zhì)特征就是敢于斗爭(zhēng)。

新中國(guó)剛剛成立不久，就面臨著外國(guó)侵略的嚴(yán)重威脅。敢不敢斗爭(zhēng)，敢不敢勝利，就是一個(gè)嚴(yán)峻的考驗(yàn)。1950年10月，毛澤東同志約見(jiàn)民主人士周世釗等人。談話間，毛澤東同志將抗美援朝的消息告訴了與會(huì)者，一些人聽(tīng)后感到有些憂慮和擔(dān)心。毛澤東同志完全理解周世釗等人的心情，并且表示，我們的確需要和平，如果要我寫(xiě)和平建設(shè)的理由，可以寫(xiě)出百條千條，但問(wèn)題是有人是不想讓你獲得和平。毛澤東同志說(shuō)，現(xiàn)在帝國(guó)主義的矛頭直指中國(guó)東北，要進(jìn)行和平建設(shè)就很困難。我們抗美援朝就是不許它的如意算盤(pán)得逞。打得一拳開(kāi)，免得百拳來(lái)。針對(duì)擔(dān)心剛剛建立新中國(guó)，鋼鐵及重工業(yè)基礎(chǔ)尚未建設(shè)起來(lái)，恐怕不利于戰(zhàn)爭(zhēng)的顧慮，毛澤東同志幽默地說(shuō)，要換一個(gè)角度看這個(gè)問(wèn)題：敵人是“鋼多氣少”，而我們是“氣多鋼少”。毛澤東同志這里所說(shuō)的“氣”，就是敢于斗爭(zhēng)敢于勝利的豪邁之氣。

擔(dān)當(dāng)精神最根本的實(shí)踐要求就是要真抓實(shí)干。擔(dān)當(dāng)和實(shí)干是一對(duì)孿生兄弟。習(xí)近平總書(shū)記說(shuō)，要用奮斗創(chuàng)造歷史，要用實(shí)干成就未來(lái)。

在這里，我給大家講一個(gè)上個(gè)世紀(jì)九十年代發(fā)生在福建福州的一件事。

1991年1月14日，這一天的《福州晚報(bào)》上刊登了一則消息，標(biāo)題叫作《我們也需要一本“市民辦事指南”》。這則豆腐塊大小的消息稿，刊登在報(bào)紙一個(gè)并不起眼的位置上。這個(gè)消息反映的就是群眾對(duì)提高機(jī)關(guān)服務(wù)水平的一個(gè)呼聲。我估計(jì)，當(dāng)時(shí)寫(xiě)這個(gè)消息的記者，也只是想呼吁一下、提醒一下，至于什么時(shí)候能解決、怎么解決，他心里也沒(méi)有底。但是隨后發(fā)生的事情，我們可以用三個(gè)“想不到”來(lái)概括：第一個(gè)想不到，就是這個(gè)“豆腐塊”引起了剛剛到任不久的福州市委書(shū)記習(xí)近平同志的高度重視。第二個(gè)想不到是，在習(xí)近平同志的親自督辦下，《市民辦事指南》編出來(lái)了。第三個(gè)想不到，也是最最想不到的一件事，就是從1月14號(hào)“豆腐塊”在報(bào)紙上刊登，到福州市民完整地看到《市民辦事指南》，中間只用了50個(gè)小時(shí)。

這件事在福州產(chǎn)生了不小的震動(dòng)，福州人感到：他們來(lái)了一位不一樣的書(shū)記。

作為首批14個(gè)沿海開(kāi)放城市之一，當(dāng)時(shí)福州不但基礎(chǔ)設(shè)施相對(duì)落后，辦事效率也難如人意。經(jīng)過(guò)一番調(diào)研，習(xí)近平同志決定從軟環(huán)境入手，把改變干部作風(fēng)作為突破口。為此，他提出了一個(gè)十分接地氣的工作要求，叫作“馬上就辦”。強(qiáng)調(diào)真抓實(shí)干，落實(shí)擔(dān)當(dāng)。直到今天，當(dāng)?shù)厝肆鱾髦�許多關(guān)于“馬上就辦”的生動(dòng)故事。

當(dāng)年，習(xí)近平同志在接受采訪時(shí)曾說(shuō)過(guò)這樣一句話，他說(shuō)，我們不缺好辦法，我們不缺好處方，而是沒(méi)人動(dòng)手解決，所以我提倡行動(dòng)至上。

那么，新時(shí)代怎樣才能做到擔(dān)當(dāng)呢，我們來(lái)看一個(gè)短片。

第三部分：新時(shí)代怎樣做到擔(dān)當(dāng)

總書(shū)記原音短片三：

我國(guó)歷朝歷代都重視官吏的選拔和管理，中國(guó)歷史上，凡是有作為的政治家都懂得，“為政之要，惟在得人”“育材造士，為國(guó)之本”的這些道理，在吏治方面留下了很多思想和做法，其中也不乏真知灼見(jiàn)……孟子說(shuō)“故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身”，諸葛亮說(shuō)“為人擇官者，亂；為官擇人者，治”，司馬光提出“凡用人之道，采之欲博，辨之欲精，使之欲適，任之欲專”，龔自珍寫(xiě)道“我勸天公重抖擻，不拘一格降人才”，等等。

經(jīng)典釋義人蒙曼：

剛才這段話，是習(xí)近平總書(shū)記在2018年的11月26日，在第十九屆中央政治局第十次集體學(xué)習(xí)上的講話。這段話運(yùn)用了很多很多的典故，講到了為官之道的方方面面。今天，我來(lái)重點(diǎn)跟大家分析一下這段話。這段話出自哪兒呢？它是出自先秦典籍《孟子》的《告子下》這一篇。這其實(shí)是講什么呢？一個(gè)人要想擔(dān)任大事，必須經(jīng)過(guò)方方面面的磨練。

那到底是哪些方面的磨練呢？其實(shí)《孟子·告子下》這段話里頭，至少就講了三個(gè)方面的磨練：

第一個(gè)方面，苦其心志。這是什么？這是意志的磨練。

第二個(gè)，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身。這是什么？這是身體的磨練。

第三個(gè)，行拂亂其所為。這是什么呢？這是行動(dòng)上的磨練。是說(shuō)呀，沒(méi)有這些磨練，人其實(shí)是缺乏干大事的本領(lǐng)和能力的。

跟大家講一個(gè)范仲淹的例子。大家都知道，范仲淹是北宋名臣，當(dāng)然也是大文學(xué)家，所以我們都會(huì)背他的《岳陽(yáng)樓記》中的那一句，叫作“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”。他有這樣的想法，當(dāng)然是富有擔(dān)當(dāng)精神的一個(gè)人。那么，他這種擔(dān)當(dāng)精神和擔(dān)當(dāng)能力是怎么來(lái)的呢？也是從小經(jīng)過(guò)艱苦磨練，鍛煉出來(lái)的。

我們得看，范仲淹有什么心志。范仲淹是一個(gè)孤兒，所以他第一個(gè)心志肯定是重振家聲，他的第二個(gè)心志肯定是重振國(guó)威。那大家想，這兩個(gè)心志實(shí)現(xiàn)起來(lái)容易不容易，當(dāng)然是不容易的。剛才講范仲淹是孤兒嘛，那肯定是受過(guò)很多的苦惱、委屈的。這就是勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身。

那再看第三個(gè)，行拂亂其所為，行動(dòng)的錘煉。范仲淹考中進(jìn)士之后就做官了，他是一個(gè)清廉官員，熱血沸騰，敢作敢為，所以在官場(chǎng)上也吃了很多虧，在連續(xù)七年之間，就三次被貶官。大家想一想這個(gè)頻率，每次剛剛開(kāi)始要做事的時(shí)候，馬上給打斷了，再開(kāi)始要做事的時(shí)候又給打斷了。經(jīng)過(guò)了很多很多這樣的艱難。可是呢，也正因?yàn)橛羞@樣反復(fù)的錘煉，造成范仲淹什么樣的特質(zhì)。他這個(gè)人有特點(diǎn)：

第一個(gè)，他特別有同理心。

第二個(gè)，他特別有韌性。

第三個(gè)，他特別有辦法。

這個(gè)事情啊，后來(lái)在他齊家治國(guó)的過(guò)程中都發(fā)揮了巨大的作用。

那大家看，范仲淹后來(lái)那么多了不起的成就，其實(shí)根源于什么？根源于他長(zhǎng)期所受的種種磨難，種種錘煉。那這個(gè)也讓我想起了毛澤東主席在長(zhǎng)征期間寫(xiě)下的《十六字令·山》：“山，刺破青天鍔未殘。天欲墮，賴以拄其間。”什么意思？中國(guó)共產(chǎn)黨人就是挺立在天地之間的一座大山，每次到民族危難的時(shí)候，到人民困厄的時(shí)候，共產(chǎn)黨人就會(huì)挺身而出，也應(yīng)該挺身而出，成為民族的脊梁，成為國(guó)家的棟梁，也成為人民的靠山，這就是今天中國(guó)共產(chǎn)黨人的擔(dān)當(dāng)。

主持人康輝：

謝謝蒙曼教授帶來(lái)的講解。今天在節(jié)目現(xiàn)場(chǎng)我們還是請(qǐng)到了幾位思政課老師，所以特別想聽(tīng)聽(tīng)老師們來(lái)說(shuō)一說(shuō)，在今天的思政課課堂上，面對(duì)著“00后”的年輕人，你們是怎么講擔(dān)當(dāng)?shù)模�你們是怎樣�?lái)培養(yǎng)他們的擔(dān)當(dāng)意識(shí)和擔(dān)當(dāng)精神的，我們有請(qǐng)這位老師。

白潔（中國(guó)人民公安大學(xué)副教授）：

主持人好！各位觀眾大家好！在進(jìn)行思政課教學(xué)轉(zhuǎn)化的時(shí)候呢，一方面需要理論沉淀，可能另一方面我們也需要非常生動(dòng)的細(xì)節(jié)。如果我們?cè)谥v課的時(shí)候，只是拋出一個(gè)人物，可能同學(xué)們也未必完全信服。所以說(shuō)呢，我在把調(diào)研中收集到的故事講給同學(xué)們聽(tīng)的時(shí)候，因?yàn)榧?xì)節(jié)非常生動(dòng)，人物形象很豐滿，所以說(shuō)同學(xué)們也非常受觸動(dòng)。事實(shí)上，很多紅色故事都反映著中國(guó)共產(chǎn)黨人大無(wú)畏的擔(dān)當(dāng)精神。今后，我也會(huì)繼續(xù)帶領(lǐng)同學(xué)們?nèi)ラ_(kāi)展紅色資源社會(huì)實(shí)踐，以這樣的方式來(lái)引導(dǎo)同學(xué)們牢記使命，勇于擔(dān)當(dāng)。

謝謝康輝老師，謝謝各位觀眾。

主持人康輝：

謝謝！謝謝每一位思政課老師你們的付出。我們也特別高興地看到，這些年輕人在思政課的教育當(dāng)中，他們不斷地培養(yǎng)起擔(dān)當(dāng)意識(shí)、擔(dān)當(dāng)精神。在面臨一些重大選擇的時(shí)候，他們真的用他們的生命、用他們的青春，在書(shū)寫(xiě)著“擔(dān)當(dāng)”二字。接下來(lái)我們繼續(xù)請(qǐng)思想解讀人黃一兵研究員，給我們講在新時(shí)代我們?cè)鯓右稽c(diǎn)一滴地培養(yǎng)起我們的擔(dān)當(dāng)精神。

思想解讀人黃一兵：

思政課老師的發(fā)言，我覺(jué)得講得特別精彩。實(shí)際上，在他們身上也有著重大的責(zé)任，也有著一種擔(dān)當(dāng)。

關(guān)于擔(dān)當(dāng)，總書(shū)記曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，我的執(zhí)政理念，概括起來(lái)說(shuō)就是：為人民服務(wù)，擔(dān)當(dāng)起該擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任。

現(xiàn)在我們談第三個(gè)問(wèn)題，怎樣才能做到擔(dān)當(dāng)呢。

要做到擔(dān)當(dāng)，首先就要心底無(wú)私，心系人民。堅(jiān)持人民至上，就能夠做到敢于擔(dān)當(dāng)。

在這里，我給大家講一個(gè)三十多年前發(fā)生的事情。

1982年4月，擔(dān)任河北省正定縣委副書(shū)記不久的習(xí)近平同志，騎著車到縣里各鄉(xiāng)村調(diào)研。這一天，調(diào)研到了三角村。三角村可是全縣的模范村、先進(jìn)村，它也是全縣第一個(gè)糧食畝產(chǎn)過(guò)千斤的村。

沿街走來(lái)，看見(jiàn)村邊站著幾個(gè)村民聊天，習(xí)近平同志就走了上去，和大家打招呼，還和大家一起聊了起來(lái)。

家長(zhǎng)里短間，就越聊越近乎。習(xí)近平同志很隨意地就問(wèn)了一聲：三角村是個(gè)模范村，當(dāng)然還要好上加好，大家生活上還有什么問(wèn)題嗎？

村民說(shuō)，你們都知道我們是模范村，可你們知道嗎，我們的糧食還不夠吃呢！一年干下來(lái)，從年頭吃不到年尾。誰(shuí)家不夠吃了，就偷著去外縣換紅薯干吃。一斤糧食能換三五斤紅薯干。用紅薯干撐著，總比餓肚子強(qiáng)吧。

習(xí)近平同志關(guān)心地問(wèn)，為什么會(huì)是這樣呢？

村民無(wú)奈地答道，征購(gòu)交得太多了，手里又沒(méi)錢(qián)買(mǎi)糧，沒(méi)辦法才這樣的。

從三角村調(diào)研回來(lái)，習(xí)近平同志久久不能平靜，他找到一位縣領(lǐng)導(dǎo)徹夜長(zhǎng)談。

習(xí)近平同志說(shuō)，正定也不是沒(méi)有問(wèn)題啊。經(jīng)濟(jì)上農(nóng)業(yè)單打一，農(nóng)業(yè)上糧食單打一。交的糧食越多，群眾收入越低，咱們實(shí)際是一個(gè)“高產(chǎn)窮縣”吶。

習(xí)近平同志鄭重地提出，我們應(yīng)該向上級(jí)反映一下，爭(zhēng)取減少一些征購(gòu)糧。

高征購(gòu)導(dǎo)致吃不飽并不是三角村，甚至并不是正定所獨(dú)有的。在那個(gè)年代，反映高征購(gòu)問(wèn)題，有可能被認(rèn)為是思想覺(jué)悟低的一個(gè)表現(xiàn)。真要向上級(jí)反映這件事，心里沒(méi)把群眾當(dāng)回事，沒(méi)有一點(diǎn)為民請(qǐng)命的擔(dān)當(dāng)精神，是下不了這個(gè)決心的。

說(shuō)干就干，習(xí)近平同志和縣委其他領(lǐng)導(dǎo)一起，立刻跑省進(jìn)京，向各級(jí)有關(guān)部門(mén)反映這個(gè)問(wèn)題。

中央很快就派人到正定，與省地兩級(jí)相關(guān)部門(mén)聯(lián)合組成了調(diào)查組。

經(jīng)過(guò)核查，調(diào)查組把正定糧食征購(gòu)的實(shí)際情況摸清了，當(dāng)年，全縣糧食征購(gòu)任務(wù)就減少了2800萬(wàn)斤。

要做到擔(dān)當(dāng)，就要有敢作敢當(dāng)?shù)钠橇Α?/p>

黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記重任在肩。2013年4月，中共十八屆三中全會(huì)文件起草組正式成立，習(xí)近平總書(shū)記親任組長(zhǎng)。當(dāng)時(shí)各個(gè)地方、各個(gè)部門(mén)很踴躍，提出了上萬(wàn)條的改革建議。最后習(xí)近平總書(shū)記一錘定音：“集中解決制度性的問(wèn)題，集中解決社會(huì)矛盾比較尖銳的問(wèn)題，集中解決群眾反映比較強(qiáng)烈的問(wèn)題。”黨的十八屆三中全會(huì)提出，使市場(chǎng)在資源配置中起“決定性作用”。而自1992年黨的十四大以后，都一直在提“基礎(chǔ)性作用”。討論時(shí)，有人認(rèn)為這個(gè)新的提法跨度太大，建議暫緩使用。最后是習(xí)近平總書(shū)記拍板定論，才實(shí)現(xiàn)了這個(gè)重大的理論突破。參加黨的十八屆三中全會(huì)文件起草的同志們回憶說(shuō)，沒(méi)有習(xí)近平總書(shū)記下決心，很多重大的改革難以出臺(tái)。

在中華民族偉大復(fù)興的大江大河里，正是千百萬(wàn)優(yōu)秀的中華兒女的擔(dān)當(dāng)，才有了大江大河浩浩蕩蕩的磅礴氣概，也才有了走向中華民族偉大復(fù)興的大勢(shì)所趨。謝謝大家！

主持人康輝：

非常感謝本期節(jié)目的思想解讀人黃一兵研究員、經(jīng)典釋義人蒙曼教授給我們帶來(lái)的精彩講解。

“為官避事平生恥”，而我們每一個(gè)人，即使不為官，也都應(yīng)該有一顆“視死如歸社稷心”。親愛(ài)的朋友們，在這期節(jié)目的最后，讓我們一起重溫、一起誦讀那些經(jīng)典的篇章，我們?cè)僖淮蝸?lái)感受心底、肩頭擔(dān)當(dāng)?shù)某恋榈榈姆至俊?/p>

【經(jīng)典誦讀環(huán)節(jié)】

《十六字令·山》

毛澤東

山，快馬加鞭未下鞍。

驚回首，離天三尺三。

山，倒海翻江卷巨瀾。

奔騰急，萬(wàn)馬戰(zhàn)猶酣。

山，刺破青天鍔未殘。

天欲墮，賴以拄其間。

（中央廣播電視總臺(tái)供稿）