《平“語(yǔ)”近人——習(xí)近平喜歡的典故》（第二季）解說(shuō)詞（第十集）
不畏浮云遮望眼
本集主題
“四個(gè)自信”是中國(guó)特色社會(huì)主義理論的重要內(nèi)容，習(xí)近平總書(shū)記指出：“中國(guó)有堅(jiān)定的道路自信、理論自信、制度自信，其本質(zhì)是建立在五千多年文明傳承基礎(chǔ)上的文化自信。”將“自信”作為本集主題，以“四個(gè)自信”為基礎(chǔ)，以“文化自信”為落點(diǎn)，能夠?qū)?yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化有機(jī)結(jié)合，闡釋好新的時(shí)代主題。
第一部分：我們?yōu)槭裁匆孕?/strong>
主持人康輝：
學(xué)習(xí)思想，領(lǐng)悟經(jīng)典，感受平語(yǔ)近人。歡迎您收看《平“語(yǔ)”近人——習(xí)近平喜歡的典故》，我是主持人康輝。
首先歡迎今天來(lái)到節(jié)目現(xiàn)場(chǎng)的所有觀眾朋友，大家好！
“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。”這兩句詩(shī)大家非常熟悉，是北宋的政治家、文學(xué)家王安石《登飛來(lái)峰》當(dāng)中的名句。《登飛來(lái)峰》被公認(rèn)是王安石詩(shī)作當(dāng)中最具有磅礴氣勢(shì)的一首，特別是這兩句，充分地表現(xiàn)了作者胸懷遠(yuǎn)大的志向，對(duì)改革前途充滿自信的那份豪情壯志。習(xí)近平總書(shū)記曾經(jīng)在2017年春節(jié)團(tuán)拜會(huì)上引用過(guò)這兩句詩(shī)，號(hào)召大家書(shū)寫偉大奮斗的歷史新篇章，表達(dá)的同樣是一份從容篤定的自信。
今天我們這期節(jié)目的主題就是“自信”，我們一起來(lái)解讀習(xí)近平喜歡的典故，我們來(lái)探討新時(shí)代我們?yōu)槭裁匆孕牛覀優(yōu)槭裁茨茏孕牛覀儊?lái)領(lǐng)悟習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于“四個(gè)自信”的重要論述有怎樣的思想內(nèi)涵。
好，現(xiàn)在讓我們掌聲有請(qǐng)本期節(jié)目的思想解讀人，南京航空航天大學(xué)徐川教授。
思想解讀人徐川：
大家好！今天，我們來(lái)聊一個(gè)詞——“自信”。
時(shí)間回到2016年7月1日，習(xí)近平總書(shū)記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上明確提出“四個(gè)自信”。從那時(shí)起，“四個(gè)自信”就成為我們的話語(yǔ)中出現(xiàn)頻率最高、流傳最廣、影響最深的詞匯之一。
我們說(shuō)自信很重要。從宏觀層面上說(shuō)，自信是一個(gè)國(guó)家持續(xù)發(fā)展、民族繁榮復(fù)興的精神支撐；對(duì)于每一個(gè)個(gè)體而言，自信也是每一個(gè)人成就人生的重要基石。今天，我們就圍繞“自信”這個(gè)關(guān)鍵詞，一起來(lái)聊三個(gè)問(wèn)題。
第一個(gè)問(wèn)題：我們?yōu)槭裁匆孕牛?/p>
第二個(gè)問(wèn)題：我們?yōu)槭裁茨茏孕牛?/p>
第三個(gè)問(wèn)題：如何提升我們的文化自信？
先來(lái)看第一個(gè)問(wèn)題：我們?yōu)槭裁匆孕牛?/p>
關(guān)于這個(gè)問(wèn)題，總書(shū)記有很多精彩論述，讓我們一起來(lái)學(xué)習(xí)一下。
總書(shū)記原音短片一：
全黨要堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。當(dāng)今世界，要說(shuō)哪個(gè)政黨、哪個(gè)國(guó)家、哪個(gè)民族能夠自信的話，那中國(guó)共產(chǎn)黨、中華人民共和國(guó)、中華民族是最有理由自信的。有了“自信人生二百年，會(huì)當(dāng)水擊三千里”的勇氣，我們就能夠毫無(wú)畏懼面對(duì)一切困難和挑戰(zhàn)，就能堅(jiān)定不移開(kāi)辟新天地、創(chuàng)造新奇跡。
主持人康輝：
這一段講話就是徐川教授剛剛提到的，在2016年的7月1號(hào)，慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記發(fā)表的講話。他提出了“四個(gè)自信”，而且明確指出，中國(guó)共產(chǎn)黨、中華人民共和國(guó)、中華民族是最有理由自信的。總書(shū)記還引用了毛澤東同志著名的詩(shī)句：“自信人生二百年，會(huì)當(dāng)水擊三千里。”這兩句詩(shī)是毛澤東同志什么時(shí)候創(chuàng)作的，它蘊(yùn)含著怎樣深刻的意義呢？現(xiàn)在，我們有請(qǐng)本期節(jié)目的經(jīng)典釋義人，北京師范大學(xué)康震教授為大家解讀。
經(jīng)典釋義人康震：
“自信人生二百年，會(huì)當(dāng)水擊三千里。”這是毛澤東主席青年時(shí)代求學(xué)的時(shí)候?qū)懴碌脑?shī)句。毛澤東喜歡體育運(yùn)動(dòng)，尤其喜歡游泳，在湖南第一師范求學(xué)期間，他在學(xué)生會(huì)里還成立了個(gè)游泳部。1925年，毛澤東寫下了《沁園春·長(zhǎng)沙》這一篇詞。回憶起當(dāng)年水擊三千里的經(jīng)歷，他寫道：“曾記否，到中流擊水，浪遏飛舟？”壯志豪情，溢于言表。
1958年，《毛主席詩(shī)詞十九首》出版，毛澤東讀后感慨良多，其中對(duì)《沁園春·長(zhǎng)沙》中“擊水”這個(gè)詞，他自己做了一個(gè)注解。注解中寫道：“當(dāng)時(shí)有一篇詩(shī)都忘記了，只記得兩句：‘自信人生二百年，會(huì)當(dāng)水擊三千里。’”
這兩句詩(shī)展示了毛澤東自信的豪情，表達(dá)了他對(duì)生命的渴望，對(duì)生活的渴望和對(duì)未來(lái)如火如荼的斗爭(zhēng)歲月的渴望。
其實(shí)在中華民族的歷程當(dāng)中，還有許許多多的能人志士都具有這樣挑戰(zhàn)困難的信心與勇氣。
比如說(shuō)，北宋的政治家王安石，在他年輕的時(shí)候，登臨杭州的飛來(lái)峰，寫下了這樣的詩(shī)句：“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。”王安石從小博聞強(qiáng)記、博覽群書(shū)，立志要以天下為己任。考中進(jìn)士之后，他長(zhǎng)期在基層為官，對(duì)于民生的艱苦可以說(shuō)是感同身受。做了宰相之后，系統(tǒng)地提出了變法的主張，力圖改變當(dāng)時(shí)朝廷窘困的經(jīng)濟(jì)狀況。
王安石深知，改革變法的道路充滿了艱難險(xiǎn)阻。但是，他視所有這些困難和阻力為浮云。浮云雖可停留一時(shí)，但是終究不可長(zhǎng)久地存在，只要太陽(yáng)出來(lái)，它們就灰飛煙滅。所以在這里，王安石巧妙地借助了自然風(fēng)景的變化，來(lái)抒發(fā)個(gè)人的胸襟懷抱。
“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。”這個(gè)“最高層”就是他高屋建瓴、高瞻遠(yuǎn)矚，心懷朝陽(yáng)。它真實(shí)地反映了王安石，特別是當(dāng)時(shí)年輕的王安石，胸懷寬廣，不畏艱險(xiǎn)，勇于改革，面對(duì)困難、直面困難的頑強(qiáng)的意志。
艱難困苦，玉汝于成。習(xí)近平總書(shū)記在講話中強(qiáng)調(diào)，我們要有“自信人生二百年，會(huì)當(dāng)水擊三千里”的自信與精神，就是要強(qiáng)調(diào)我們繼承中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)和革命的星火，要激勵(lì)我們毫無(wú)畏懼地面對(duì)一切的困難和險(xiǎn)阻，堅(jiān)定不移地開(kāi)創(chuàng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新局面。
思想解讀人徐川：
聽(tīng)了康震老師的講解，我也很受啟發(fā)。自信是中華民族一以貫之的精神品格。關(guān)于自信，習(xí)近平總書(shū)記有很多金句。比如剛才短片中提到的“我們最有理由自信”；比如他說(shuō)過(guò)，中國(guó)人民“一定能夠創(chuàng)造出一個(gè)又一個(gè)人間奇跡”。
這些金句擲地有聲，振聾發(fā)聵。那么，我們?yōu)槭裁匆孕牛课铱偨Y(jié)為三句話：
第一句話，自信是方向標(biāo)；第二句話，自信是發(fā)動(dòng)機(jī)；第三句話，自信是能量槽。
2019年5月20日，習(xí)近平總書(shū)記來(lái)到江西于都考察，這里是我們黨早期的革命根據(jù)地，也是中國(guó)工農(nóng)紅軍萬(wàn)里長(zhǎng)征的出發(fā)地。從1934年10月開(kāi)始，中央紅軍共進(jìn)行了380余次戰(zhàn)斗，犧牲了營(yíng)以上干部多達(dá)430余人，翻過(guò)18座大山，跨過(guò)24條大河，爬雪山，過(guò)草地，行程約兩萬(wàn)五千里。在這些數(shù)字和事實(shí)的背后，其實(shí)隱藏著一個(gè)問(wèn)題：是什么在支撐著中國(guó)工農(nóng)紅軍戰(zhàn)勝一切而百折無(wú)悔？
答案就是自信。如果沒(méi)有對(duì)于共產(chǎn)主義的信仰，如果沒(méi)有對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的信心，如果沒(méi)有對(duì)革命目標(biāo)的信念，如果沒(méi)有對(duì)于我們一定能夠勝利的堅(jiān)信不疑，那長(zhǎng)征途中最難征服的“攔路虎”就不是殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境，就不是惡劣的自然條件，就不是窮兇極惡的敵人，而是我們自己。
“自信人生二百年，會(huì)當(dāng)水擊三千里。”走多遠(yuǎn)不能忘了來(lái)時(shí)的路，路再難不能撲滅心中的燈。革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代的戎馬倥傯、槍林彈雨需要自信，革命建設(shè)時(shí)期的勵(lì)精圖治、臥薪嘗膽需要自信，進(jìn)入新時(shí)代，在我們邁向中華民族偉大復(fù)興的征程中，我們?nèi)匀恍枰孕拧?/p>
正是靠著這樣一種自信，我們完成了一個(gè)又一個(gè)壯舉，實(shí)現(xiàn)了一個(gè)又一個(gè)夢(mèng)想。“嫦娥”飛天，成功登月，就是其中之一。接下來(lái)，讓我們一起走近中國(guó)人的探月之路。
2018年12月8日，“嫦娥四號(hào)”月球探測(cè)器在中國(guó)西昌衛(wèi)星發(fā)射中心發(fā)射成功，踏上了奔向月球背面的旅程。
人類對(duì)月球的背面充滿好奇，但60多年來(lái)，人類發(fā)射到月球的探測(cè)器有100多次，月球背面著陸探測(cè)的卻一次都沒(méi)有。
就在2019年1月3日10時(shí)26分，“嫦娥四號(hào)”成功踏上月球背面，成為了人類歷史上第一個(gè)在月球背面成功實(shí)施軟著陸的探測(cè)器。
在“嫦娥四號(hào)”成功落月的那一刻，有一位女航天人激動(dòng)得掩面而泣，她就是“嫦娥四號(hào)”探測(cè)器項(xiàng)目執(zhí)行總監(jiān)張熇。
張熇同期聲（“嫦娥四號(hào)”項(xiàng)目執(zhí)行總監(jiān)）：“到底在背面能不能落下去，也是有人有質(zhì)疑的，因?yàn)槭澜缟蠜](méi)有人去過(guò)，我們要去就是第一次去實(shí)現(xiàn)探索這個(gè)未知的地方。這個(gè)我們其實(shí)也做了很多的這種分析調(diào)研，最終我們覺(jué)得我們還是有信心的。”
思想解讀人徐川：
將探測(cè)器落到月球背面進(jìn)行探測(cè)，這是其他國(guó)家沒(méi)有做到過(guò)的事情，為什么我們能有這樣的自信呢？
在這張照片上，我想我找到了答案。這是“嫦娥四號(hào)”落月時(shí)拍攝的照片。照片上，“嫦娥一號(hào)”衛(wèi)星總設(shè)計(jì)師葉培建站在張熇的背后，對(duì)她表示祝賀和鼓勵(lì)。兩代“嫦娥人”的手緊緊握在了一起。
在這張照片里，我看到的是中國(guó)航天精神的傳承。正是有了一代又一代航天人的不懈奮斗，一次又一次經(jīng)驗(yàn)的積累，才給了中國(guó)這樣的自信，不斷挑戰(zhàn)深空，連續(xù)創(chuàng)造奇跡。
從2004年至今，中國(guó)探月工程完成了月球探測(cè)“繞、落、回”三步走目標(biāo)，而中國(guó)進(jìn)一步探索月球的步伐不會(huì)就此停止。如今，張熇正帶領(lǐng)她的團(tuán)隊(duì)開(kāi)始探月工程四期的論證。
當(dāng)然，不只是探月，他們還向更遠(yuǎn)的深空發(fā)起挑戰(zhàn)。以張熇為代表的中國(guó)航天人，邁出了中國(guó)深空探測(cè)自信而堅(jiān)實(shí)的步伐。
主持人康輝：
觀眾朋友們，今天在節(jié)目現(xiàn)場(chǎng)，我們特別邀請(qǐng)到了“嫦娥四號(hào)”月球探測(cè)器項(xiàng)目執(zhí)行總監(jiān)、副總設(shè)計(jì)師張熇女士，掌聲歡迎她。
張總您好！
張熇：
您好！
主持人康輝：
剛剛我們看到介紹了，說(shuō)在“嫦娥四號(hào)”，在月球背面著陸的那一刻，您流淚了。這個(gè)淚水當(dāng)中是不是一定包含了很多？
張熇：
是的。我們航天人，我們一般把一個(gè)航天器，有時(shí)候說(shuō)像自己的孩子一樣。我們經(jīng)過(guò)五六年的研制，就像把一個(gè)孩子逐漸地培養(yǎng)長(zhǎng)大，然后最終要發(fā)射，就是送他去遠(yuǎn)行。對(duì)于我們“嫦娥四號(hào)”，最終它平安地到達(dá)了它的目的地，到達(dá)了月球的背面，著陸成功。這一路走來(lái)，有很多的艱辛、很多的困難，當(dāng)然也有很多攻堅(jiān)克難的幸福。在這一刻，應(yīng)該說(shuō)我當(dāng)時(shí)是非常激動(dòng)的。但是更重要的是，因?yàn)榇蠹乙部吹侥菑堈掌~總也是我們“嫦娥一號(hào)”的總師、總指揮葉培建院士，他當(dāng)時(shí)走到了我的身后，拍了拍我的肩膀說(shuō)：“辛苦了！不容易！”
因?yàn)檫@句話給了我，我就更加激動(dòng)吧，所以說(shuō)這個(gè)淚水是激動(dòng)的淚水、幸福的淚水。
主持人康輝：
這個(gè)淚水當(dāng)中包含了很多，但唯一沒(méi)有的是軟弱、是退縮。沒(méi)有吧？
張熇：
沒(méi)有。應(yīng)該說(shuō)我們?cè)谌蝿?wù)論證之初，決定要做這個(gè)任務(wù)的時(shí)候，我們是充滿自信的。我們“嫦娥四號(hào)”任務(wù)如果去月球正面，應(yīng)該說(shuō)相對(duì)的技術(shù)風(fēng)險(xiǎn)會(huì)更小一點(diǎn)。背面因?yàn)闆](méi)有國(guó)家探測(cè)器去過(guò)，對(duì)它表面詳細(xì)的，包括地形、地貌，地質(zhì)的條件、土壤的條件、環(huán)境條件都不是很確知，所以要去就會(huì)更困難。所以當(dāng)時(shí)我們有這份自信，是因?yàn)槲覀兘?jīng)過(guò)了大約差不多有兩年時(shí)間充分的論證。我們也從技術(shù)上，包括經(jīng)費(fèi)上、進(jìn)度上，各種約束條件下，做了多種多樣的方案，做了各種可行性的分析，最終我們確定，依靠我們已經(jīng)積累的技術(shù)，依靠我們的隊(duì)伍，我們可以完成這件事情。
主持人康輝：
當(dāng)然，“嫦娥四號(hào)”是一個(gè)開(kāi)創(chuàng)性的壯舉，但我們也知道，對(duì)于探月工程來(lái)說(shuō)，它一定不是一個(gè)完成時(shí)，它是進(jìn)行時(shí)，而且還有將來(lái)時(shí)。那么現(xiàn)在，對(duì)于“嫦娥”這個(gè)項(xiàng)目來(lái)說(shuō)，有沒(méi)有更加具體的你們正在做的目標(biāo)？
張熇：
是的。我們“嫦娥工程”從一開(kāi)始立項(xiàng)，我們就規(guī)劃了“繞、落、回”三步走。“嫦娥一號(hào)”“嫦娥二號(hào)”是我們的“繞”，就是要圍繞月球做全球的遙感探測(cè)。“嫦娥三號(hào)”“嫦娥四號(hào)”我們叫“落”，是要著陸到月球上做詳細(xì)的就位的探測(cè)。“嫦娥五號(hào)”我們叫“回”，是要從月球取回月球的樣品，拿到地面，我們的科學(xué)家在實(shí)驗(yàn)室里做進(jìn)一步精細(xì)的分析。
在這之后，我們也正在謀劃，我們叫作探月四期工程，我們是希望在月球上極區(qū)，就是在可能有水冰的地方做一個(gè)長(zhǎng)期自主運(yùn)行的月球科研站，開(kāi)展進(jìn)一步的科學(xué)研究和技術(shù)驗(yàn)證。
主持人康輝：
對(duì)于未來(lái)的這些目標(biāo)，現(xiàn)在想想是不是心中仍然有一份自信？
張熇：
有的。
主持人康輝：
所以說(shuō)，自信意味著能力，意味著勇氣，也意味著責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。我們非常感謝所有的探月人，也特別希望未來(lái)我們的深空探測(cè)，包括我們的探月工程能夠帶給我們中華民族更多的自信和勇氣。
謝謝，謝謝！
主持人康輝：
自信能夠讓我們?cè)谖磥?lái)前行的道路上永遠(yuǎn)都充滿動(dòng)力。我們最有理由自信，我們自信的雄厚基礎(chǔ)來(lái)自于哪里呢？我們?cè)賮?lái)聽(tīng)一段總書(shū)記的話。
第二部分：我們?yōu)槭裁茨茏孕?/strong>
總書(shū)記原音短片二：
四十載驚濤拍岸，九萬(wàn)里風(fēng)鵬正舉。江河之所以能夠沖開(kāi)絕壁奪隘而出，是因其積聚了千里奔涌、萬(wàn)壑歸流的洪荒偉力。在近代以來(lái)漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中，中國(guó)人民經(jīng)歷了太多太多的磨難，付出了太多太多的犧牲，進(jìn)行了太多太多的拼搏。現(xiàn)在，中國(guó)人民和中華民族在歷史進(jìn)程中積累的強(qiáng)大能量已經(jīng)充分爆發(fā)出來(lái)了，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供了勢(shì)不可擋的磅礴力量。
經(jīng)典釋義人康震：
這是2018年12月18日，習(xí)近平總書(shū)記在慶祝改革開(kāi)放40周年大會(huì)上的講話。在這次大會(huì)上，習(xí)總書(shū)記引用了一句“九萬(wàn)里風(fēng)鵬正舉”的詞句，這一句詞出自宋代著名女詞人李清照的《漁家傲》。
這首詞的寫作時(shí)間大致是在建炎四年，也就是公元1130年。這一年正是金人南侵，而南宋小朝廷倉(cāng)皇逃竄之際。由于李清照的弟弟當(dāng)時(shí)在朝中做官，所以年近半百的李清照不得不孤身一人，帶著亡夫留下來(lái)的金石文物、典籍字畫等等，一路追隨高宗的隊(duì)伍在海上顛沛流離，歷盡風(fēng)浪，終于最終平安地到達(dá)了溫州。這首詞應(yīng)該就是在這個(gè)時(shí)期所寫的。詞的上半闋寫了海天一色的景觀，下半闋卻是作者自己——我和天帝的對(duì)話。下闋寫道：
“我報(bào)路長(zhǎng)嗟日暮，學(xué)詩(shī)謾有驚人句。九萬(wàn)里風(fēng)鵬正舉。風(fēng)休住，蓬舟吹取三山去！”
詞的意思是說(shuō)，天帝問(wèn)我你要去哪里呀，我回答天帝，路途還漫長(zhǎng)得很呢，現(xiàn)在已經(jīng)是黃昏時(shí)分，我尚未到達(dá)我的目的地，即使我寫出如此驚人的詩(shī)句又有什么意思呢。長(zhǎng)空九萬(wàn)里，大鵬沖天飛得正高。狂風(fēng)，千萬(wàn)不要停止，把我這一葉的輕舟一直吹送到蓬萊仙島去吧。
可見(jiàn)，在戰(zhàn)亂的顛沛流離當(dāng)中，在長(zhǎng)途跋涉當(dāng)中，已經(jīng)年近半百的李清照孤身一人，不知道還要克服多少難以想象的困難。但是無(wú)論怎樣困難，她依然堅(jiān)守的就是她和她的亡夫趙明誠(chéng)共同收藏和珍藏的金石文物不能丟，始終要帶在身邊。對(duì)于他們所共同摯愛(ài)的金石文物、堅(jiān)守的事業(yè)，堅(jiān)守文化傳承的事業(yè)，給了她這樣一份自信，給了她這樣一份堅(jiān)守，給了她這樣一份自覺(jué)。
所以我想，講到這兒，我也跟現(xiàn)場(chǎng)的觀眾在一起，我們交流一下。你們所能知道的描寫自信的著名詩(shī)句有哪些？
觀眾一：
我覺(jué)得對(duì)我影響最深的一個(gè)詩(shī)句就是：“不管風(fēng)吹浪打，勝似閑庭信步。”
觀眾二：
“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。”我認(rèn)為只要初心不改，堅(jiān)定信念，就沒(méi)有上不了的山，就沒(méi)有過(guò)不去的坎。
經(jīng)典釋義人康震：
好！
剛才兩位的回答都非常好，大家都非常地喜歡這種表達(dá)自信的詩(shī)句，因?yàn)檫@樣的自信是激勵(lì)我們?cè)谌松牡缆飞喜粩嗲靶械膭?dòng)力。
我們說(shuō)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)是一脈相承的，習(xí)近平總書(shū)記所引用的李清照的這一句詞，表達(dá)了中國(guó)人民強(qiáng)烈的自信心和自豪感。盡管中華民族在歷史上遇到了很多的艱難險(xiǎn)阻，但是，勤勞而勇敢的中華兒女一直保有著持續(xù)的戰(zhàn)斗力、持續(xù)的自信力。尤其是改革開(kāi)放40年來(lái)，我們正以“九萬(wàn)里風(fēng)鵬正舉”的磅礴氣勢(shì)，朝著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光輝目標(biāo)昂然前進(jìn)。
思想解讀人徐川：
聽(tīng)了康震老師的講解，我們對(duì)中華民族這種強(qiáng)烈的自信心和自豪感有了更加深刻的體會(huì)。習(xí)近平總書(shū)記在第十三屆全國(guó)人民代表大會(huì)第一次會(huì)議上提到：“人民有信心，國(guó)家才有未來(lái)，國(guó)家才有力量。”那么第二個(gè)問(wèn)題：我們?yōu)槭裁茨茏孕牛空f(shuō)到底，是因?yàn)橹袊?guó)共產(chǎn)黨能，是因?yàn)轳R克思主義行，是因?yàn)橹袊?guó)特色社會(huì)主義好。
自信是需要支撐的。接下來(lái)，我們就聊一聊支撐自信的四塊基石。
第一塊基石：自信源自道路，也就是道路自信。
1840年以后，西方列強(qiáng)侵略中國(guó)，中華民族災(zāi)難深重。中華民族曾經(jīng)走過(guò)很多很多的路，有大路，有小路，有老路，有新路，更有近代以來(lái)曲折的路，一直走到了此路不通，一直撞得頭破血流，一直到我們誕生了中國(guó)共產(chǎn)黨。我們歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，才找到了一條中國(guó)特色社會(huì)主義道路。
一路走來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨人無(wú)心欣賞沿途的風(fēng)景，而是始終循聲前行，這個(gè)聲音就是人民群眾向往美好生活的呼聲。跟著這個(gè)聲音，讓我們一起走進(jìn)湖南湘西花垣縣十八洞村，來(lái)感受一位苗族大媽石拔專老人和習(xí)近平總書(shū)記的故事。
這張照片，拍攝于2013年11月3日，這天習(xí)近平總書(shū)記來(lái)到了十八洞村石拔專老人的家中。
當(dāng)時(shí)老人的家中唯一的電器，就是一盞節(jié)能燈。而這種情況在當(dāng)時(shí)的十八洞村十分普遍。
十八洞村是湘西的一個(gè)苗族村寨，抬頭是山，低頭是溝，人均耕地不到一畝，是個(gè)典型的貧困村。
如何能讓年人均收入只有1600多元的村子脫貧？習(xí)近平總書(shū)記來(lái)到這里，和鄉(xiāng)親們一起開(kāi)座談會(huì)。他希望大家：“從實(shí)際出發(fā)，因地制宜，把種什么、養(yǎng)什么，從哪里增收想明白，幫助鄉(xiāng)親們尋找脫貧致富的好路子。”
在這里，習(xí)總書(shū)記第一次提出了“精準(zhǔn)扶貧”這個(gè)理念。今天，每個(gè)人的生活都有了巨大變化。
楊秀蘭每天早起都要搭丈夫的摩托上班。兩年前，兩口子還在浙江打工。如今，她就在家門口的山泉水廠上班，10分鐘就能到達(dá)。
龍大姐和丈夫，以前靠務(wù)農(nóng)維持生計(jì)，如今，靠著家里的農(nóng)家樂(lè)，一年就能有十幾萬(wàn)元的收入。
而村里的老支書(shū)石順蓮，則帶著留守婦女們繡起了苗繡，這樣一幅苗繡就能有3000元的收入。
十八洞村可以說(shuō)是因地制宜，蹚出了一條精準(zhǔn)扶貧的新路。清澈甘洌的山泉水，走出了山溝，出現(xiàn)在了超市的貨架上。村里的獼猴桃產(chǎn)業(yè)也實(shí)現(xiàn)豐收。加上鄉(xiāng)村旅游、苗繡手工藝等等，村民的日子越過(guò)越紅火。
龍興花同期聲（十八洞村村民）：“今年我就養(yǎng)了十來(lái)頭豬，就做臘肉，像昨天我這里賣了兩千多塊錢的臘肉。”
石梅芳同期聲（十八洞村村民）：“我們以前在外面，一個(gè)月工資也就三千多元。我現(xiàn)在在家里繡這個(gè)，我一個(gè)月，我同樣也有三千多元吧。又可以照顧寶寶，又可以看老人。”
楊秀蘭同期聲（十八洞村村民）：“現(xiàn)在我們十八洞村建了個(gè)水廠，我就在家門口上班，特別好。”
思想解讀人徐川：
石拔專老人的生活也大變樣。每年，靠著獼猴桃的分紅和賣一些特產(chǎn)的收益，小康生活已沒(méi)問(wèn)題，她真真切切地實(shí)現(xiàn)了脫貧致富。
2013年，中國(guó)的精準(zhǔn)扶貧從這里起航，如今，十八洞村終于走出了一條“可復(fù)制、可推廣”的脫貧之路。
全面實(shí)現(xiàn)脫貧攻堅(jiān)任務(wù)，這是中國(guó)共產(chǎn)黨人向全黨、全國(guó)各族人民作出的莊嚴(yán)承諾。我們要做到，我們能做到，我們會(huì)做到，我們的堅(jiān)信不疑就源自于腳下的道路。
第二塊基石：自信源自理論，也就是理論自信。
大家知道，我們黨自成立之日起，就把馬克思主義寫在自己的旗幟上。在實(shí)踐中，我們誕生了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀和習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，既結(jié)合了前人的智慧，也結(jié)合了時(shí)代的特征。正是在這些思想武器的指引之下，我們一步步地邁向中華民族偉大復(fù)興。
第三塊基石：自信源自制度，也就是制度自信。
制度是發(fā)展進(jìn)步的保障，是安邦定國(guó)的根本。
新中國(guó)成立七十年來(lái)，我們?nèi)〉昧伺e世矚目的成就，創(chuàng)造了彪炳史冊(cè)的人間奇跡，其中很重要的原因就在于我們形成、堅(jiān)持和發(fā)展了一套制度，這就是中國(guó)特色社會(huì)主義制度。
舉幾個(gè)例子。咱們聊一些世界級(jí)的超級(jí)工程。比如咱們的跨海大橋，世界最長(zhǎng)的跨海大橋是咱們的港珠澳大橋。還有膠州灣大橋、杭州灣跨海大橋、東海大橋等等，都是世界級(jí)的。還有世界最高的100座橋幾乎都在中國(guó)。在我們的云南、貴州，處處都在上演“天塹變通途”的現(xiàn)實(shí)版本。
過(guò)去，我們依靠中國(guó)特色社會(huì)主義制度，創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)人間奇跡；未來(lái)，我們也一定會(huì)在這樣制度的保障之下創(chuàng)造更多的輝煌。
第四塊基石：自信源自文化，也就是文化自信。
習(xí)近平總書(shū)記指出，我們要堅(jiān)持道路自信、理論自信、制度自信，最根本的還有一個(gè)文化自信。那么，什么是文化自信？文化自信是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族對(duì)自身文化的充分認(rèn)同和積極踐行，是對(duì)其生命力和科學(xué)性的堅(jiān)信不疑。那么，為什么要堅(jiān)定文化自信？如何提升我們的文化自信？我們來(lái)看總書(shū)記的精彩論述。
第三部分：如何提升我們的文化自信
總書(shū)記原音短片三：
中華文化既是歷史的，也是當(dāng)代的；既是民族的，也是世界的。只有扎根腳下這塊生于斯、長(zhǎng)于斯的土地，文藝才能接住地氣、增加底氣、灌注生氣，在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟。正所謂“落其實(shí)者思其樹(shù)，飲其流者懷其源”。我們要堅(jiān)持不忘本來(lái)、吸收外來(lái)、面向未來(lái)，在繼承中轉(zhuǎn)化，在學(xué)習(xí)中超越，創(chuàng)作更多體現(xiàn)中華文化精髓、反映中國(guó)人審美追求、傳播當(dāng)代中國(guó)價(jià)值觀念，又符合世界進(jìn)步潮流的優(yōu)秀作品，讓中國(guó)文藝以鮮明的中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派屹立于世。
經(jīng)典釋義人康震：
這是2016年11月30日，習(xí)近平總書(shū)記在出席中國(guó)文聯(lián)十大、中國(guó)作協(xié)九大開(kāi)幕式上的講話。那么在這段講話中，習(xí)近平總書(shū)記引用了兩句詩(shī)：“落其實(shí)者思其樹(shù)，飲其流者懷其源。”它出自南北朝時(shí)期的著名詩(shī)人庾信的《徵調(diào)曲》。這兩句詩(shī)的意思是什么呢？是說(shuō)吃著樹(shù)上結(jié)的果實(shí)，就想起了結(jié)果實(shí)的樹(shù)，喝到河里邊的水就想到了河水的源頭。一句話，飲水思源。這個(gè)庾信在當(dāng)時(shí)那是數(shù)一數(shù)二的大詩(shī)人。他本來(lái)是南朝人，奉命出使西魏，結(jié)果，到達(dá)了西魏的首都長(zhǎng)安之后，西魏攻克了江陵，他所在的梁朝滅亡了。當(dāng)時(shí)西魏的統(tǒng)治者非常欣賞庾信的才華，就把他留在了長(zhǎng)安做官，但他依然非常地思念故鄉(xiāng)，常常通過(guò)他自己寫的詩(shī)文來(lái)抒發(fā)自己內(nèi)心的思鄉(xiāng)的情懷。“落其實(shí)者思其樹(shù)，飲其流者懷其源。”這兩句詩(shī)可真是表達(dá)了他對(duì)故土的無(wú)比的思念之情。
習(xí)近平總書(shū)記倡導(dǎo)我們要樹(shù)立文化自信，這就是要求我們不能忘記我們的本源。我們這個(gè)國(guó)家、我們這個(gè)民族是具備文化自信的堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)和優(yōu)良傳統(tǒng)的。在中國(guó)的古代，這種文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)給我們提供了雄厚的底氣。比如在盛唐時(shí)代，國(guó)力強(qiáng)盛，萬(wàn)國(guó)來(lái)朝，當(dāng)時(shí)的長(zhǎng)安兼容并蓄，文化上充滿著強(qiáng)烈的自信，這就是后人眼中引以為豪的盛唐氣象。也正因?yàn)槿绱耍淮霸?shī)仙”成長(zhǎng)在盛唐時(shí)代就不足為奇了。李白是一位大詩(shī)人，是一位文學(xué)家，他的詩(shī)歌創(chuàng)作水平在當(dāng)時(shí)真是首屈一指。這就是他的本錢，這也就是他的自信的所在。賀知章見(jiàn)了他，驚呼他為“謫仙人”，從天上下凡的神仙；杜甫稱贊他，“筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神”；李白自己也說(shuō)自己“興酣落筆搖五岳，詩(shī)成笑傲凌滄洲”。唐玄宗要召見(jiàn)他，他很興奮，寫兩句詩(shī)：“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人。”他在長(zhǎng)安不得志，離開(kāi)長(zhǎng)安，依然寫出“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)”。
所以，縱觀古今歷史，沒(méi)有高度的文化自信，就沒(méi)有文化的繁榮昌盛，就沒(méi)有中華民族的偉大復(fù)興。因此，我們?cè)谇斑M(jìn)的道路上一定要繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而努力地奮斗！
主持人康輝：
謝謝康震教授給我們帶來(lái)的精彩講解。文化自信是最根本的自信。我們知道，習(xí)近平總書(shū)記本人正是踐行文化自信的榜樣，他尤其對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化情有獨(dú)鐘。在訪問(wèn)、考察、會(huì)議上，在講話、文章、論述中，他多次引用中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化當(dāng)中的那些華章佳句，這也是為什么會(huì)有《平“語(yǔ)”近人——習(xí)近平喜歡的典故》這個(gè)節(jié)目的原因。
當(dāng)然，今天我們說(shuō)的文化自信不僅僅包含著對(duì)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)，還有很多的思想內(nèi)涵。接下來(lái)，我們請(qǐng)思想解讀人徐川教授繼續(xù)為大家講解。
思想解讀人徐川：
習(xí)近平總書(shū)記多次強(qiáng)調(diào)，文化自信是最根本的自信：“文化興國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。”
那么，為什么文化自信在“四個(gè)自信”中地位最為獨(dú)特和重要呢？第三個(gè)問(wèn)題：我們?nèi)绾翁嵘覀兊奈幕孕牛课覀內(nèi)绾螆?jiān)定我們的文化自信？
正像習(xí)近平總書(shū)記所提到的那樣，中國(guó)特色社會(huì)主義文化，源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，植根于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐。從這段精彩的論述中，我們發(fā)現(xiàn)了三個(gè)努力維度。
第一個(gè)維度：弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
其實(shí)，我們簡(jiǎn)單梳理一下，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，習(xí)近平總書(shū)記對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重視一以貫之。
三十多年前，當(dāng)時(shí)廈門市委、市政府籌措資金，維修位于鼓浪嶼的八卦樓，但是錢很快不夠用了。當(dāng)時(shí)廈門經(jīng)濟(jì)特區(qū)剛剛擴(kuò)大到全島，到處都急著發(fā)展經(jīng)濟(jì)，到處都缺錢。在資金緊張的情況之下，正是在時(shí)任副市長(zhǎng)習(xí)近平的關(guān)懷之下，才徹底扭轉(zhuǎn)了一座百年建筑的歷史命運(yùn)。習(xí)近平說(shuō)，歷史文化遺產(chǎn)是祖先留給我們的，我們一定要完整交給后人。
整修后的八卦樓是目前國(guó)內(nèi)唯一、世界最大的風(fēng)琴博物館。因?yàn)橥暾乇４媪水?dāng)時(shí)的歷史風(fēng)貌，八卦樓和其他的52棟建筑一起，成為了鼓浪嶼文化遺產(chǎn)的核心要素，在后來(lái)接受聯(lián)合國(guó)申遺專家評(píng)估的時(shí)候，得到了聯(lián)合國(guó)專家的高度評(píng)價(jià)。
2017年7月8日，鼓浪嶼正式列入《世界文化遺產(chǎn)名錄》。
下面我們來(lái)說(shuō)第二個(gè)維度：繼承革命文化。
革命文化蘊(yùn)含著豐富的愛(ài)國(guó)主義精神，同時(shí)也是對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承與弘揚(yáng)。我們由煙波浩渺的嘉興南湖上的一艘畫舫起航，來(lái)到“星星之火，可以燎原”的革命根據(jù)地，后來(lái)又北上抗日，喝著延河水，“雙手摟定寶塔山”。最后，從太行山東麓的小村子“進(jìn)京趕考”，迎接新中國(guó)的誕生。
那么講到這里，我們想和思政教師再做一些交流。在課堂上，我們讓學(xué)生了解、親近我們的革命文化，有哪些心得體會(huì)跟大家分享一下。
唐忠寶：（江南大學(xué)教授）
因?yàn)榭倳?shū)記也多次講，我們也發(fā)現(xiàn)一個(gè)情況，就是現(xiàn)在年輕人要有年輕人的語(yǔ)言方式、接地氣的方式，讓大家去接受革命文化的學(xué)習(xí)。
打個(gè)比方，我們有一期講黨史，老師起的題目叫《中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史與現(xiàn)狀》。但是學(xué)生團(tuán)隊(duì)就會(huì)覺(jué)得這個(gè)題目其實(shí)不夠生動(dòng)，所以他們就幫我們改了個(gè)題目，叫《那年·那湖·那船：從1921南湖畫舫說(shuō)起》。當(dāng)然，還有一期講的是“五四精神”，按照我們老師的起法，題目叫《談?wù)勎逅木窈臀逅倪\(yùn)動(dòng)》。學(xué)生覺(jué)得這個(gè)題目還是缺少新意，不夠生動(dòng)，所以學(xué)生幫我們潤(rùn)色的題目叫《以青年之名，承青年之約：跨越百年的紀(jì)念》。所以通過(guò)這樣的方式，我覺(jué)得語(yǔ)言方式可能要轉(zhuǎn)換。
當(dāng)然，除了好的方式之外，可能還有好的素材、好的內(nèi)容。所以我覺(jué)得我們應(yīng)該是結(jié)合本省區(qū)、本市，甚至本校的紅色資源。就打個(gè)比方，我在江蘇工作，江蘇有很多紅色文化的資源。比如雨花英烈精神、周恩來(lái)精神、新四軍的鐵軍精神、淮海戰(zhàn)役精神。我們甚至可以組織我們的學(xué)生直接到革命事件的發(fā)生地，包括革命的圣地，包括愛(ài)國(guó)主義的教育基地，去現(xiàn)場(chǎng)感受先烈們、先輩們的英雄事跡，進(jìn)而增強(qiáng)我們對(duì)革命文化的自信。
思想解讀人徐川：
好，謝謝唐老師！
接下來(lái)，我們來(lái)講第三個(gè)維度：發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化。
作為革命文化的發(fā)展和延續(xù)，我們又形成了社會(huì)主義先進(jìn)文化。在這些先進(jìn)文化的背后，是為國(guó)家、民族、人民，奉獻(xiàn)青春、熱血，甚至生命的一系列英模、勞模、道德模范和時(shí)代楷模。
黃大年、王繼才、袁隆平、黃旭華、葉培建、黃文秀……他們?cè)忈屩聲r(shí)代的愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，他們?cè)忈屩聲r(shí)代的社會(huì)主義核心價(jià)值觀。他們就像涓涓細(xì)流，滋潤(rùn)著我們的心田，堅(jiān)定著我們的腳步，激勵(lì)著我們?cè)趯?shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征程上奮勇向前。
國(guó)家的強(qiáng)大是我們文化自信的強(qiáng)大底氣，文化自信又是國(guó)家強(qiáng)大的深層動(dòng)力。正像習(xí)近平總書(shū)記在十九大報(bào)告中所提到的那樣，站立在九百六十多萬(wàn)平方公里的廣袤土地上，吸吮著中華民族漫長(zhǎng)奮斗積累的文化養(yǎng)分，擁有十三億多中國(guó)人民聚合的磅礴之力，我們走自己的路，具有無(wú)比廣闊的舞臺(tái)，具有無(wú)比深厚的歷史底蘊(yùn)，具有無(wú)比強(qiáng)大的前進(jìn)定力。中國(guó)人民應(yīng)該有這個(gè)信心，每一個(gè)中國(guó)人都應(yīng)該有這個(gè)信心。
謝謝大家！
主持人康輝：
非常感謝本期節(jié)目的思想解讀人徐川教授、經(jīng)典釋義人康震教授帶來(lái)的精彩講解。我們應(yīng)該有這個(gè)信心，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征程上，我們要有“不畏浮云遮望眼”的自信。正像習(xí)近平總書(shū)記說(shuō)的，我們不懼風(fēng)雨，也不畏險(xiǎn)阻。社會(huì)主義中國(guó)巍然屹立在世界的東方，沒(méi)有任何力量能夠撼動(dòng)我們偉大祖國(guó)的地位，沒(méi)有任何力量能夠阻擋中國(guó)人民和中華民族的前進(jìn)步伐。這就是我們的自信！
親愛(ài)的朋友們，在節(jié)目的最后，讓我們一起重溫、一起誦讀經(jīng)典篇章，讓這些經(jīng)典篇章再次喚起我們內(nèi)心那份自信的勇氣和力量！
【經(jīng)典誦讀環(huán)節(jié)】
《沁園春·長(zhǎng)沙》
毛澤東
獨(dú)立寒秋，湘江北去，橘子洲頭。看萬(wàn)山紅遍，層林盡染；漫江碧透，百舸爭(zhēng)流。鷹擊長(zhǎng)空，魚(yú)翔淺底，萬(wàn)類霜天競(jìng)自由。悵寥廓，問(wèn)蒼茫大地，誰(shuí)主沉浮？
攜來(lái)百侶曾游，憶往昔崢嶸歲月稠。恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂；書(shū)生意氣，揮斥方遒。指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字，糞土當(dāng)年萬(wàn)戶侯。曾記否，到中流擊水，浪遏飛舟？
（中央廣播電視總臺(tái)供稿）
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